七七笔趣阁

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第一百五十二章 大梦万古，体系初成！（第1页）

红毛亿万，随风飘扬。

虽然丑了点，但也相当的霸气和唬人，或许混入诡异的队伍都不会被怀疑，如二哈闯入狼群中。

至此，姜逸飞的修行体系，第三个大境界也便定下了。

随血而走，随血而动，滋养了整个人体，或许有些像乱古法中的搬血境，但又并不完全相同。

毕竟，搬血境重在熔炼骨文，催发神曦，淬炼天地造化。

但在这里，则是祖宗助我，贯穿了岁月，是追溯古老天地的道，也是在为未来演化出“族谱圣灵”做铺垫。

血液流淌全身，五脏六腑也好，头颅四肢也罢，没有一处是可以说离开血液的。

故此，姜逸飞将道宫秘境、四极秘境等等大境界中所包括的人体潜力之门都纳入了，在属于“血”的这个境界中开启，再将这其中所释放的潜力不断洗礼全身，日积月累后塑造强大的体魄！

“我的修炼体系，不在于一枝独秀，而是百花齐放……”

体表仙光一转，红毛已散去，显现出姜逸飞的英姿。

他在轻语，是自己修炼体系的总纲。

相比较于秘境法，每一个大境界都有主修，在人体中突出某一部位，如道宫主五脏，四极主四肢，化龙主脊椎，仙台主头颅。

他的体系，就相对“均衡”许多了，讲究一个雨露均沾，遍布全身。

“骨”是全身骨，“血”是全身血。

因为他认为，想要在红尘中成仙，岁月加身而不死，有的时候不是看你最强的地方能有多强，而是看你最弱的地方能不能抗住时间的伟力。

古之大帝，真身至强，帝躯不朽，最终仍然是坐化了。

或许，就是在哪些地方有所疏漏，不能完美的封闭住自身的生命精气不外泄。

就如一个木桶，能装多少水，往往不是取决于最长的那一块木头，而在最短的那一块。

所以，他重在均衡，求一个圆满。

骨支撑了人体，血滋养了身躯，它们相对应着外界的大天地，就像是物质与元气一般。

物质，支撑了天地有形的存在，而血液，便是推动世界前行的浩瀚能量！

物质和元气相依，骨血亦如此，在动静中轮转了阴阳生灭。

“人之一生，有生老病死，浩瀚宇宙，也有成住坏空。”

“人体小天地，宇宙大人身……虽然我的法不必趋同于荒天帝，走以身比肩宇宙，在这里面下苦功，但涉猎一二，借鉴其中真意，还是可以的。”

“毕竟，时光浩瀚，终归是因为宇宙众生的存在才有了色彩。”

姜逸飞在开创涉足时光的修行体系，而时间，则是物质的永恒运动、变化的持续性、顺序性的表现。

没有物质的演绎，加入变量，时间虽然存在，但也可以说跟不存在没有太多的区别。

像是仙帝路尽，他们的生命层次太高，理论上来说应该是永恒不灭了，但仍然能被永寂。….这样的永寂，或许不是死亡。可当他们存在的痕迹被从天地间抹去，从众生的记忆中抹去，失去了时光上的参照后，即使不死，也等同于被永恒放逐，再也无法回归。

就如同永远不会交集的平行线。

“诸天，万界……最有重量的物质是宇宙，最有灵性的物质是生灵。”

“时间是超然的，但也当有凭依……所以，我的修行体系的第四个境界，便是天与人的合一、交感、演化！”

“祖先们虽然死的差不多了，但留给我的东西不多不少……”

“从本源、基因的角度去看，它们已经跟天地宇宙合一太多太多年了……”

“此境界，当为‘内景’！”

话音落下，姜逸飞的躯体中在发生天翻地覆的变化。

以他的五脏、六腑为主，各处经脉、窍穴为辅，恍惚间都化作了天地间各种道的载体、具现。

五脏对应五行，是宇宙物质的各种演变。

六腑又与五脏对应对称，互为表里，象征了阴阳，五脏为阴，为里，六腑为阳，为表。

经脉、窍穴，则若元气大海，星辰长河，造化福地……

人世间，一种又一种道在此显化，包罗万象！

姜逸飞神色肃穆，这一刻他过往所参悟的无数经文的奥秘都显化了，有《虚空经》的虚空大道，有者字秘的生命之道，有《九黎经》的世界之道，有《源天书》的源术之道……