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宋岳对这几个老和尚态度还不错,很大一部分原因也是因为他们身上的灵气。
不论是出于什么目的,只要你做过好事,那你就是个好人。
看一个人怎么样,不能看他内心是怎么想的,而是要看他具体做了什么事。
一个人每天想象自己做了各种善事,却不付诸于行动,这个人绝对不能被称为善人,他只不过是在内心欺骗自己。
一个人每天心里想的都是男盗女娼,怎么捞钱,但实际上他却做了很多好事,那这个人又为什么不能被叫做善人呢?
这几个老和尚具体人品怎么样,宋岳无从知晓。
但在他们身上能看到一些灵气,证明他们平时确实做了不少善事。
事实证明,在一个领域达到顶端之后,这些站在任何一个领域顶端的人,都没有草包。
宋岳一眼看去,在这里聚集了这么多和尚。
有资格代表自己寺庙来到这个地方的,都不是泛泛之辈。
在这边,寺庙竞争可是很激烈的,印度教、佛教还有本地的萨满信仰,多种信仰融合,相互影响。
你没点真本事,想要混出头,那是根本不可能的。
每年都会有很多新的寺庙、新的高僧出现。
但是每年消失的寺庙则更多一些。
这些和尚也不一定是和尚,今年是和尚,说不定明年就转行去信印度教,或者是本地的萨满信仰了。
总而言之,多种信仰融合这么多年,早就已经不分你我了,只不过佛教的影响力更大一些。
本土的萨满信仰和印度教还是有点斗不过佛教。
这也是很正常的事情。
佛教在全世界各地都有影响力。
泰国本土的萨满信仰出不了国,只不过是因地制宜,在这里根深蒂固。
印度教的影响力就更不用多说了,完全不值一提。
但在这几个国家,这些信仰相互融合,确实对彼此都造成了很深远的影响。
而这也导致了民众的选择空间很大。
谁有本事选谁,谁能帮忙发财,捞偏门选谁。
正是因为如此,能在今天这个情况下来到这里的和尚都是有两把刷子的。
只不过在宋岳看来,除了几位老和尚之外,其他的那些和尚一样不堪。
这些和尚的水平,在宋岳看来也就那样。
让他们处理这异常事件,肯定是不可能的,顶多掌握一些歪门邪道,又或者是骗人的技巧。
真有那个本事,也不会窝在小寺庙里了。
有本事的人想要赚钱,增加自己的影响力,办法实在是太多了,随便找一个比较大的势力,很轻松就能过上人上人的日子。
宋岳估计,泰国官方已经招揽了不少人。
那些民间真正比较厉害,有一些手段的,大概率都被泰国官方给招揽过去了。
但这些人虽然有一些手段,让他们背后搞些阴招还行,解决异常事件,那就太不现实了。
目前全球各个国家、各个势力应该都拿出了大量的资金和人力物力,用来调查异常事件,寻找各种掌握有特殊能力的人。
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