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大一统思想下,改革若从顶层开始,总是很快。
这个顶层不是陆天明,而是中枢所有大员。
陆天明在三年前就制定了计划,架构稳定,一切都很简单,控制进度的原因,都是为了稳步推进架构。而不是盲目的归治。
如今他已经完成了最难的步骤:军政独立,掌控兵权,尊重治臣。
接下来该朝臣做事了。
中枢做事的前提,是尊崇领袖。
这也是传承习惯。
九问一出,官衙人人在研究如何执行、实现上位的理念,而不是去怀疑。
当然,你怀疑也行,但得辞官,到宣传司说出你的道理,若大伙觉得你说的有理,议政部会探讨,然后朝臣商议如何执行,这时候你又可以做官了。
两千年的大一统思想下,官场道理就是这么简单,质疑上位做不了官,不合群也无法融入官场。
这是个优点,也是个缺点。
当下环境,绝对是完美的优点,顶层已经开始最基本的良性互动。
内阁六部集体下文,下令各地官府清查,邀请奇人异事献器械,也邀请兵才、木道、匠人等献学问,更邀请大儒重新解读圣人学说。
一切为实业,一切为务实。
三月,中枢热闹,北方热闹,民间更热闹。
百姓有了自家的田,上位就是活着的圣人,官老爷的吵闹也变和气了。
开始春耕了,一年之计在于春。
官府一切为耕种服务,其他事务统统靠边站,如今上面各级观察使、巡察使不断,俸禄又给的厚实,胥吏调拨耕牛铁犁、分发粮种、砌坝通渠,蹲着各村各镇监督组织,非常忙碌。
三月初,英霍山北麓,山区野草青青。
流贼也热闹。
闯王突然消失,找了一个多月,终于确定古元真龙归天了。
如今流贼不管有多少精锐,确确实实二百万众,比辽东多出快一倍人口,绝对算‘兵强马壮’。
马守应、李自成、张献忠、罗汝才之外,闯王核心的刘哲、黄龙、拓养坤、郝摇旗都带着各自的人马。
高迎祥之前在英霍山北麓,作为王者,一统众贼,面对中原,‘保护’马守应经营英霍山、张献忠和罗汝才劫掠湖广。
如今高迎祥带着精锐骑兵消失在淤泥里,四股大头领谁也领导不了谁,但人人又希望别人顶在前面。
暂时不缺粮,他们需要赶紧确定‘王位’,划分地盘,夏季不劫掠,秋季也得有各自的计划。
高迎祥的‘王宫’在桐柏山中,身边平时都是精锐,李自成常年跟在身边,两人又有血缘关系,服与不服,其余人都得来祭奠、推举、定计。
三月初九,闯营八大将与几位头领为高迎祥举办了隆重的祭祀。
建造了一个巨大的衣冠冢,陪葬九名妃子,数十万人三跪九拜,送别闯王,中午回到大营议事厅,开始真正的肉戏。
流贼缺少布,没有满营素镐的效果,每人戴着一根白布条,乱七八糟,人人眼神都对未来充满恐慌。
营地里各位头领的精锐全在,证明他们之间完全没有信任。
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