七七笔趣阁

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第14章 bloody hell！华国要有阿斯塔特了？（第1页）

（写在前面的话，这两章写了又删，删了又写，在想着怎么把GW设定背景的过程合理化，也为后期的科技升级开个buff，万机神权典里面的一些内容对华国的科技可以起到一定推动作用，而且还能解释GW对于载具，舰船的设定，另外两本我则是想表明，西方中古世纪的宗教以及语言文化背景其实是受到了这几本书的影响。从而和战锤宇宙形成一个?莫比乌斯环。也是后期双穿的一个节点。挖个坑。包括语言，高哥特语和低哥特语我也魔改了一下。这段不算字数。）

福罗斯战团长一把将威廉从地上拎起来，监控室的其他人也都屏息凝神，等待着威廉的解释。灯光闪烁着冰冷的光芒，映照在福罗斯战团长的动力甲上，反射出令人不寒而栗的光芒。威廉能感觉到战团长手上传来的巨大力量，让他几乎无法呼吸。他挣扎着，想要摆脱战团长的控制，但一切都是徒劳。他抬起头，看到的是战团长那张毫无表情的头盔以及头盔额头部镶嵌的金色人类颅骨，仿佛是一位即将对他进行审判的天使。

他胡乱地挥舞着双手，语无伦次地喊道：[我说！我说！我们花了大价钱买到了遗落的神之语《圣言录》、《帝皇箴言录》，还有《万机神权典》，不过我们找到的不是完整版，而是残篇……]（至少解释了战锤里面背景设定由来。。。）

智库塞巴斯蒂安则忽略了楚轩对于书籍的询问，他的注意力完全集中在威廉和亚瑟身上。楚轩的眉头微微皱起，他意识到事情可能比他想象的还要复杂。

他的目光扫过监控室内的众人，最后停留在通讯器上。他按下通讯按钮，沉声说道：「联系806所，让他们派几个人过来！」几分钟后，监控室的门打开，曹志逸（卡尔多.德莱格）和帽贺森（为了500世界，帽哥）快步走了进来。

此时的威廉和亚瑟已经断断续续地讲述了很长时间，而他们所说的话，却让在场的每一个人都感到震惊不已，仿佛颠覆了他们对这个世界的认知。

威廉的声音越来越飘忽，仿佛回到了那个古老而神秘的时代。那时，耶露撒冷还是一片荒凉的土地，干燥的风吹过光秃秃的山丘，卷起漫天的黄沙。突然，天空中出现了一道耀眼的光芒，如同白昼降临，照亮了整个大地。光芒之中，一个充满了圣光的光球缓缓降落，降临在耶露撒冷的土地上。

听到这，楚轩突然心中一动：【圣光？光球？难道是当初和恸哭者们一起被甩过来的那几个光球？】

狂风停歇，黄沙落地，一切都显得那么祥和宁静。随后，人们纷纷赶来，跪倒在地，顶礼膜拜。接着，JD教宣称得到了神启，编撰了宗教圣典-＜圣经＞。书中记录了旧约时代33位先知的预言，以及新约时代跟随弥赛亚的12门徒的事迹。每个门徒都各司其职，传播着神的旨意。

而JD教的核心教义，便是相信唯一的真神，信奉上帝即可获得救赎，灵魂得到永生。为了证明神的仁慈和伟大，上帝甚至将自己的独子派往人间，并派遣天使军团指引迷途的羔羊。

（说个有意思的事情，战锤ip一共有21位基因原体，而TZ教根据现有的希伯来版本记载，里面的大天使数量，是14位大天使+7位御前天使。其中，有九位立在上帝的左手边，而立在右手边的9位，堕落了。）

（现在的JD教主要是TZ教，ZD教和新教三大教派，还有YT教，不过他们自成一派。TZ,ZD和新教对于圣经的解读不太一样，最大的不一样是，新教，也就是最常见的，相信圣父圣子圣灵三位一体，谁也不分谁，没谁是爸爸，而且他们不信圣母玛利亚；而TZ教则是爸爸是爸爸，儿子是儿子，而且他们还信圣母，所以TZ教有修女；区分的最简单的方法就是看十字架，十字架上有耶稣受难像的，就是TZ教，没有的就是新教。最后的ZD教。。。ZD教太复杂了，懒得说了。）

怎么样，听起来是不是有些耳熟？而就在在中世纪后半页的时候，有一名大主教酒后失言，说出圣经其实来自于对神之语的汇总以及再次编撰，而神之语是上帝赐予教会管理人间的权柄。这两本神之语，叫＜圣言录＞以及＜帝皇箴言录＞。

不久之后，这位大主教便遭到刺杀，包括大主教以及四名圣殿骑士在内的区域宗教人员全数被杀。而保存在圣地耶露撒冷的神之语也失去了踪迹。最后导致了神权和皇权的权力斗争。（真实事件，1170年，大主教托马斯·贝克特被刺杀事件）

接着，威廉又说起了来自所谓的神之语＜圣言录＞以及＜帝皇箴言录＞的记载描述，充斥着大量有关帝皇的神性和正义的描写，那些文字仿佛带着某种魔力，让人忍不住想要相信。

书中还记录了上帝/帝皇的天使对征服的各个世界（星球）的宗教进行销毁和改造的过程，以及他们对大众进行的隆重布道与演讲，那些场景宏大而威严，让人心生敬畏。此外，＜帝皇箴言录＞还记录了天使坠下云端成为地狱的王的经过，以及对地狱领主的形象和存在的描述。等等等等。

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楚轩的额头上已经渗出了细密的汗珠，他感到一阵阵的寒意从脚底升起。与此同时，几位专攻宗教历史的教授也匆匆赶到了监控室。监控室里弥漫着紧张的气氛，墙上巨大的屏幕闪烁着刺眼的光芒，屏幕上记录着威廉刚刚发现的惊人信息。

教授一边听着威廉断断续续的描述，一边快速地翻阅着资料，试图理清其中的头绪。监控室的空气沉闷而压抑，只有机器的嗡嗡声和威廉颤抖的呼吸声在房间里回荡。

将脑海里关于宗教的历史脉络和威廉的叙述大致对照了一下后，老教授推了推眼镜，眉头紧锁，他沉思了片刻，然后抬起头，语气凝重地对楚轩说道：[楚轩，你有没有发现一件事情？]

楚轩被他这突如其来的问题问得一愣，疑惑地摇了摇头：[教授，您指的是什么？]

老教授没有直接回答，而是自顾自地说道：[我刚刚将脑海里关于宗教的历史脉络和威廉的叙述大致对照了一下，发现了一些很有意思的东西。]

他顿了顿，语气变得凝重起来：[没错，古老的西方文化中确实流传着各种各样的传说，比如古希腊神话中伊卡洛斯因为飞翔过于接近太阳而导致翅膀融化坠落的悲剧故事；又比如在西方世界占据主导地位的JD教，其教义中更是充斥着各种神迹。]

楚轩听到这里，隐约猜到了教授接下来要说什么，但他没有打断，只是静静地听着。

老教授接着说道：[而且，与刚刚威廉所说的＜圣言录＞内容进行对比，其中确实存在着惊人的相似之处。无论是宣扬的教义，还是历史上的行为模式，两者都表现出高度的一致性。比如，中世纪时期的十字军东征，JD教的教徒们打着宗教的旗号进行了宗教清理以及异端审判，这与怀言者军团在大远征时期致力于消灭新生的帝国境内一切被视为亵渎和异端行为的做法如出一辙。在那个时代，古老的文明被摧毁，大量的书籍、文献和文物被付之一炬，取而代之的是高耸入云的JD教堂，这些建筑无时无刻不在提醒着人们要对上帝保持绝对的忠诚和信仰。]

老教授停顿了一下，他操纵着鼠标，调出了一份泛黄的文档，文档上的文字仿佛带着历史的尘埃，隐隐约约，透着一股阴森的气息。

他指着文档，语气低沉地说：[这是一份中世纪的记录，记录着臭名昭着的异端审判庭在中世纪发起的一项运动：‘女巫审判运动’。]楚轩、曹志逸以及监控室的众人神情严肃地点了点头，表示对这段黑暗历史的了解。

只有帽哥一脸茫然，曹志毅见状，便凑到他耳边，低声解释道：[女巫审判，也叫魔女狩猎，是中世纪末到近代JD教对所谓的异端进行的一种残酷审判，行刑方式极其残忍，通常是用火刑活活烧死。]帽哥仿佛感受到那熊熊烈火燃烧的炙热，禁不住打了个寒颤。

老教授接着又调出了一份文件，这份文件显然是近期才整理出来的，纸张崭新，但内容却同样令人毛骨悚然：[这是最新出土的一些资料，经过我们的研究发现，当时受到猎杀的，不仅仅是女巫，还有男巫。]

他顿了顿，目光扫过众人，语气变得更加凝重：「最为重要的是，在那个时候，女巫和男巫都被称为——‘Chaneph’。]他将这个词重重地说出来，仿佛带着千钧之力。[这是一个希伯来语词汇，]他解释道，[意思是‘亵渎的，无信仰的，不信上帝之人，不可接触。’后来，这个词演变成了——‘不可接触者’。]

(Chaneph这个词真实存在，而且是一个特定词汇。不同语境可能略有不同，在特定的文化和宗教语境中有其特定的含义和应用，其含义为“不虔敬的人”。?这个词汇在《?圣经》?中的某些版本中被翻译为“伪善者”，?这表明Chaneph在宗教文献中有所体现，?具有一定的文化和宗教背景。?）