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“朱锋笔已是你的法器,你有心重新炼过,自无不可。”
元墨白听了雷俊的想法后,微笑点头:“能得真一法坛的九渊地火真意相助,正是莫大的臂助。”
即便天师府门人,能得传火法地书法箓者,也素来是凤毛麟角。
故而能借九渊地火炼制法器、法宝的人,同样是极少数。
当然,正如雷法天书法箓之下尚有五雷正法符、雷霆万钧符等天雷之法,火法地书法箓下同样也有其他地火法门,可供中三天修为的天师府修士修行。
火法除对敌猛烈外,炼丹、炼器素来有妙用,因而修习者众。
当然,要说效果,其他灵火毕竟都不如火法地书法箓所出的九渊地火。
雷俊眼下则可以借助神魂内的天师印和真一法坛,接引少许九渊地火气息出来,帮助炼器和炼丹。
他当初得朱锋笔,元墨白没有尝试将之重炼,而是直接交给雷俊,便是等有朝一日雷俊本人修为境界提升起来后,自行炼制此宝。
如此,新生的朱锋笔,将完全褪去元墨白的痕迹,变成完完全全的雷俊之物。
当然,雷俊也可以选择另起炉灶,炼制自己的法器。
不过他对类似事不特别讲究,道家符箓派修行也同道家炼器派不同,不那么追求本命法器。
故而雷俊随心而动,便在师父这杆朱锋笔的基础上做改造。
元墨白当即开始指点他更细致更高端的炼器法门。
道家炼器派炼制法器时,追求将自身神魂念头与肉身精血一并炼入法器内,追求人与器最紧密的相连,最好完全密不可分。
初期,法器便仿佛人神魂和身体的延续,当真如臂使指一般。
到了中后期,法器更是将取代与融合炼化全部的躯壳,彻底褪去肉身凡胎。
道家符箓派炼器,则更多讲究感应。
重点不在于法器本身,而在于修士同天地自然的联系。
符箓派修士的法器,更多是起桥梁的作用。
尤其符笔、道砚等法器,更是如此。
借法天地,师法自然。
直到最后我即天地,不分彼此,化归于道,神合于天。
等到了中后期,法器、法宝对符箓派修士来讲,往往也成为他们感悟沟通天地时,天地的一部分。
既融入真实天地,也融入自身天地。
故而就祭炼手法而言,符箓派修士祭炼法器,同修行中构建自己的道场、法坛、道宫等过程相似。
用雷俊穿越前熟悉的看法来形容,道家炼器派那边炼器,像是在给自己打造机械外骨骼,既追求精巧,也追求仿生。
而自家师门龙虎山天师府这边,则像是更纯粹的机械工程,产品也相对而言更纯粹。
炼化时,一道道符纹,一道道法力,共同结合为法器禁制,细微而又精准,刻入法器内部。
整个过程精细又复杂,需要修士集中注意力,仔细雕琢。
有些时候,一道法力禁制标错,可能所有人全材料就一起报废了。
雷俊听元墨白授课,没有立刻拿朱锋笔直接上手。
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