七七笔趣阁

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四十二、声名水上书（话语权，待修）（第1页）

*回忆杀。

和理十年秋。南遥。在一切开始以后。

江离在放播客，二道音轨。一道音轨是背景音，432赫兹的雨声，最使人精神安定宁静。另一道音轨是计算机科学播客，伊洲某校的教授正在用埃杰洛语讲断网对心理健康的重要性。

随机控制实验。江离很熟悉的词。发展经济学中常见。可以用来评估潜在政策一旦顺利实施的效果，以及潜在政策是否值得实施、是否能顺利实施。网页拦截插件。江离很熟悉的事物。她的几个谷歌账号有各自不同的谷歌浏览器。不同账号的浏览器派不同用场，每个账号的网页拦截插件拦截不同的网页。

播客的大致内容是，互联网访问、互联网社交给人以浅层的、迅速满足的激励机制。就好像，相比更常规、稳妥的快乐，违禁精神药品导致的快乐起效快、感觉强。因此人的快感回路被改写。但互联网的许多快感于真实的线下生活无大益。此外，互联网与电子设备占用时间。倘若将这些时间用于别处，将更能提升真实的生活体验。

江离思忖，不尽然。

她留心听，随机控制实验内，断网与不断网，用的是什么网、是怎样用的网。要弄清结论是否成立，首先该弄清结论的前提。发现——这些被试乃互联网内容的消费者，而非互联网内容明确、显着的生产者。是故，之于互联网内容消费者成立的结论，未必能类推至互联网内容生产者处。

江离不完全是互联网内容的消费者。她写东西。互联网给她的激励机制不独是点来点去，亦不能被简单地概括为转发、点赞、评论。江离在互联网的社交，同样不尽是实验中所述的浅层社交——譬如，江离通过“安提戈涅”认识的少许人，虽然仍属于江离的长期间歇网友而非现实朋友，却与江离的现实生活有交集。

江离是信息时代的公民。凭借计算机与互联网，她获取过许多。

十几年前，江离搞国家拟人同人——因为她发现该同人圈的作品文笔好，也有作者读者似乎懂人文社科的许多。彼时尚名为“精神现象学”的“过去与未来之间”同期搞国家拟人同人。江离与“过去与未来之间”都不太写，但交流后，她们发现彼此年纪相若，由此逐渐开始聊功课、升学、江离的家庭与恋爱，等——“过去与未来之间”很少聊她自己。

由于国家拟人同人圈的风格，江离公开发读书笔记与感想。彼时，同人平台的审查还不和谐历史、政治的常见学术词汇。再后来，江离认识Contemplativa诸君，旧的、新的读书笔记与议论，遂成为“安提戈涅”的雏型。

Contemplativa诸君各式各样。有人学富五车。有人衔玉而生。有人被以为有极好的出身与教育，其实在好学校却成绩很差、家中也颇穷——这是戚翊。有人偏科而刻苦，为感兴趣的事业勤能补拙——这是解存。有人纯澈高远、一心治学、不闻国事家事天下事——这是张远霁。有人相比话语更感兴趣行动，参加社会工作与公益——这是江离在群组内见到、但从未结交的雪渐。

还有许多其他人。有人读职业学校。有人被公认有精神障碍。知识不难理解。表达欲不罕见。具备知识的程度或发表言说的欲望，与人的生活状态不必然相关。

江离不喜欢使无意义的社交占据心思与精力，因此她交际得有选择性。避开打架者、爱出风头者、性格与江离相差太大者、家庭背景与江离相差太大者、让江离感觉是来骗财或骗色或骗感情者——这种恶劣的人存在，且江离直觉性地躲开过冲自己来的好几个。江离的确希望被认可，然而，她很早即明确，最重要的是写属于自己的内容、藉此叙述自己。

声名水上书。只要自己书写自己的声名、完成自己书写给自己的过程，即便声名流在水，也不是大遗憾。

最先给其他人明确声名流在水的，是戚翊。戚翊的家人在天羽集团与新闻业内部有点名气。戚翊言语很有表现力，交的作文却在学校向来得分极差、也不受她家长赏识。戚翊似乎很早即明白，与学业无关的知识、为兴趣而写的文章、凭此得来的互联网认可，不能当饭吃，她还是一个穷到不知道该如何升学、不会写数学作业、被老师留堂的高中生。

Contemplativa的起势，相当程度依靠“它的运营者是高中生”之流言。大学生在专业课做出的内容一旦换高中生做出，便惊异外界不了解北离高中生圈者。高中际，江离也经由学校参与过大学生的竞赛——各地好学校高中的学习生活，时常同大学的生活接轨。北离大学多，北离教育改革，由此北离有高中生去大学选课。许多年后，明仑的课堂里，江离遇到的高中生普遍比大学生对科目有更强的掌握。

其次，若干领域对外有隔阂。就一些主题以埃杰洛语做的探讨在深域常见，到浅域却变稀罕物。就一些主题以徵语做的探讨在部分校园内常见，到浅域却有人闻所未闻。南遥中学的江离也曾经是对若干内容闻所未闻的人。她明白这种准殖民地人民，在殖民者与自己以物易物时，将对方的玻璃当作水晶的天真烂漫的惊异。在徵，深域浅域之区分乃另一道更大、更悠久的壁垒的一部分。其他国同样存在那道更大、更悠久的壁垒。

有些话语仅供特定人通晓。有些话语仅供特定人言说。由此，特定人有对若干领域的话语权。

Contemplativa忽然凭一篇时事评论有极大的关注。时事评论不署江离的名，但由江离代笔。《西风》发来一系列问题，要约线下采访。江离在南遥，不为此去北离。她润色答记者问之访谈稿。

该篇时事评论，江离一夜写就，极不喜。她以为，它或许有文采，但无内容，然而大约恰是凭其作为一份精美、工整、有噱头的大字报之性质，加之其确实对极高热度的时事发表评论，才被公众病毒式转发。江离不推辞随机的幸运；她不觉得Contemplativa获取极大的关注是德不配位，但配位的该是长年冷静分析的那部分Contemplativa，而不是优雅的嘲讽与辱骂。然而，也许，不少公众仅能看懂与他们情绪共鸣的评论，仅能认同被当作记忆点凝练、抛出的大道理。那就给公众看。打架的热闹总是被吃瓜者围观。不过，江离需要把它与自己的生活切割。

采访被发布。成为《西风》实体刊的封面报道。江离把它当作一项经验与成就。她感谢关注与报道。但她意识到报道本身未必为真。记者春秋笔法。基本保留访谈稿的内容，却渲染江离不希望被渲染的方面。然而，相较江离等业余人士，记者才是传媒工作的行家。发稿的是记者与杂志。记者与杂志要表达他们希望表达的内容。

江离由此清楚，在笔墨的疆界，现实颇任人打扮。不知从何时起，江离已经是只要无关人等不烦扰自己、自己就不在意无关人等的类型。把自我的价值与意义寄托在不明确网线后真身为何的人，并非安全的得到情感满足的方式。安全的情感满足，诚然该来源与社会互动，但也更该来源良好地或确实地表达自我。

言说是一种行动，一种言外行为与一种言后行为。言说是一种对事实的描述。这种对事实的描述亦作用于听者之精神。

江离需要写固桑战争，因为她不希望流布的关于固桑战争的叙事皆是帝国官方支持的品种。她反战。倘若她不写，沉默的螺旋就将减少被破坏，反战的声音就将更微弱，就将有更少的人认知到，战争也是对徵之民众的灾难。

互联网管制与言论管制，在固桑战争期间极甚。江离不拿“安提戈涅”试探审查的底线。彼时的审查已更为动态、有自我学习与自我适应功能，不止是简单过滤去含有敏感词的文段。