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先秦时期,防城属于百越之地,当时这里的人还在刀耕火种生活非常原始。秦朝时期,秦始皇平定百越统一岭南,这里被纳入中原王朝版图,中原文化终于被传播了进来。
有种说法,在汉朝时期,伏波将军马援平定“二征之乱”,在当地留下了一批部卒,时称“马留人”。这些中原人,部分与当地雒越人融合成为了后世的壮族,剩余的则是当地汉人百姓。
时过境迁,到了清末,法国侵占了越南,以此为跳板,不断地骚扰东兴、峒中边境一线。
防城地理位置特殊,即靠边线,又临海,更是重中之重。
说到防城,就不得不提当初的黑旗军。
在上世纪五十年代,清朝的地盘上民变四起,太平军是最出名的,刘永福率领的黑旗军也是其中之一,其成员多半是当地饥寒交迫的穷苦百姓。
太平天国失败后,清廷逐渐在防城等地恢复秩序,刘永福被迫率部卒逃到越南北部。
约么两千多人的“绿林豪杰”,在越南边境扎根,因为他们使用黑旗,所以越南百姓叫他们黑旗军,丝毫不敢招惹这支来自于“天朝”的部队。
黑旗军不但能打赢清军,还在越南边境线上打退过法国部队。
但也正是如此,黑旗军被严重高估了,越南被法国入侵,向清廷求救,清廷觉得刘永福和黑旗军是法国的克星,一方面派遣援越远征军,一方面联系刘永福抵抗法国军队。
然后不出意外的失败了。
刘永福后来被召回国内,历任南澳、石褐总兵将近十载,被招安后屡遭压制,最后黑旗军在不断和法国入侵者战斗拉扯中,让清廷给玩残了。
一批老将死的死,走的走。
在1894年的中日战争时期,清军水陆皆败,湾湾孤危,清廷就让刘永福带着最后残留的黑旗军去湾湾驻守。
这是清廷一石二鸟的计策,一方面将这支“异端”部队消耗殆尽,一方面也为了救湾湾。
1895年,李鸿章和日本签订《马关条约》,将湾湾割弃。
当时的湾湾百姓誓死不肯脱离祖国。
刘永福为湾湾百姓民望所归,带着众将士和百姓保卫国土。
后来日本不断地增兵,湾湾绅民做了大总统印,想要让刘永福上位。但刘永福坚定拒绝,说:“区区此印,无能为力。”
他在湾湾坚持到了最后,日军增兵两万,不断蚕食,在缺兵少粮,人心不稳的情况下,刘永福坚持到了最后一战,终于不敌,落败后逃回了大陆。
刘永福无疑成为了防城百姓的骄傲。
但此时的防城,已经成了鱼龙混杂之地。
孙公武曾派人来这里造反,法国人一直在打这里的主意,繁华的港口迎来了列强各国的间谍……
赵传薪带着徒弟来到防城港,船夫撑篙好奇的看着踩在一块木板上的两人一狗,想不通他们的动力从哪里来。
赵传薪穿着沾着白色盐面的棉袍,带着一顶斗笠,本杰明·戈德伯格和他同一副装扮,两人手抄在袖筒里,除了昂首挺胸腰背拔的笔直外,和那些岸上百姓看起来没什么区别。
赵传薪朝船夫摆摆手:“你好呀,老乡。”
船夫傻傻地看着,并没有回应。
本杰明·戈德伯格说:“师父,他们一点也不像咱们关外人那样热情。”
“擦,说的好像你知道关外人啥样似的。”
可徒弟说的也没错,饶是清末,众多百姓都麻木不仁,可关外百姓在热情方面,多多少少会比南面强一些,这或许是地理位置的原因。
两人靠岸,赵传薪收起了阿拉亚板。
本杰明·戈德伯格指着自己的鞋说:“师父,鞋湿了,真难受。”
赵传薪弹了弹手指头。
本杰明·戈德伯格的两只鞋子发出了好像拉动弓弦般的铮鸣,“嗡”,水汽全消。
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