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说完颜涂把手往树干上一搭,打算靠着休息一下再继续说,谁知道树干直接顺着他的力道倾倒,根部从土里翻了出来。好在颜涂用的力气小,人也站得稳,这才没跟着一起摔倒。
收回手,颜涂一看,树翻倒后,树根果然全是断的。之前没人碰,它才能勉勉强强地立着,现在一有外力,断根后只靠些泥土维持姿态的枯木一下子支持不住,倒了。
艾拉吓了一跳,条件反射地往后退了一步,等树倒了之后看到断根,顿时对颜涂崇拜不已:不愧是阿不如库那,连这都知道!
现代大部分人都知道!
身为被崇拜着的男人,颜涂内心无比囧,顺势转移话题道:“除了枯树和枯枝可以砍掉外,有些果树上多余的枝桠也可以折掉,这样可以让树长得更好。果树刚刚开花,或者刚刚结果的时候,有些枝头上面开的花和结出的果比较多,我们可以有选择地去掉一些,这样果子会长得比较大,比较甜。”这些都是以前在果园里写生时,果农随口和颜涂说的,因为印象比较深刻,用不着百度颜涂也能说得很清楚。
被颜涂这么一说,艾拉也反应过来了,想起以往果子结得比较密集的地方,确实没有果子稀疏的地方大,口感好。
“明年开始就这样做。”艾拉下决定。因为托里单身,族里没有族长夫人,所以暂时这些都归她管,她有权利做决定。
说完后把倒在一边的枯树拖走,再捡了会儿枯枝,烧陶需要的柴禾就收集好了。
大家抱着柴禾回去,陶具也阴干得差不多了。
在中间放点枯枝,把陶锅、陶碗、陶勺叠加堆在一起,围住枯枝后,又用枯枝落叶包住陶器,形成枯枝→陶器→枯枝,这样的包围圈。
围好后,颜涂正要点火时,一群小孩跑过来,举着手里捏得歪歪扭扭四不像的泥塑,争先恐后,七嘴八舌地说:“别忘了我们!”
“我的小兔也要烧!”
“我的也要!”
“还有我的!”
“我的也要烧,不烧制好的话怎么给我阿娘?”
……
差点忘记他们了!
颜涂为自己日渐下降的记忆力点了支蜡,对小孩子们道歉后,接过他们的劳动成果,扒开一些柴禾把东西放进去,然后把柴禾移回原位。
敲击火石,火花落到枯叶上,一下子就着了起来。
*,燃烧烘烤了好几个小时,所有人都守在一边没离开,被火光映红了的脸庞上满是期待。
比起大人,小孩们的开心更为明显,小伙伴们三三两两地聚在一起,蹲在地上捧着脸看火堆,偶尔扭头和朋友咬耳朵,说自己捏得是什么,等烧制好拿出来,肯定很好看之类的云云。
在小孩们七嘴八舌的讨论声下,陶器总算是烧好了。
火堆熄灭,只留下一些灰烬。火虽然灭了,但灰还是热的,打回了小孩们迫不及待伸过去打算扒拉的手,颜涂拿了根树枝,把灰撩开,露出里面已经烧制好的陶器。
没有了灰的掩盖,没一会儿,原本滚烫热乎的陶器就变得温热不烫手。得到允许,小孩们一拥而上地从中挑出自己亲手制作的那个陶塑,捧在手里欢呼雀跃不已,兴奋地拿到各自阿娘面前献宝。
得到夸奖后才满足地和小伙伴们成群结队离开,跑到一边去互相‘鉴赏’。
等他们跑远,大人们这才开始从上前领属于自己家的那份陶器。
小孩子们虽然爱玩爱闹还有点性子,但他们作为族里的半个劳动力,十分懂事,在拿陶塑时还非常注意分寸地避让开,没磕碰陶具,因此烧制出来的陶器,除了两个自然开裂的之外,其他的都非常完好。
颜涂留下了那两个残次品,把剩下的都交给艾拉,让她分给大家。
开裂的那两个都是陶锅,好在裂缝都不大,浅浅的也不影响美观。只要不用火加热,单单拿来储存食物、水或者放东西,还是不错的。
每个人都只做了一个陶锅,幸好颜涂之前做示范的时候也做了一些,现在正好可以拿过来替换。
对颜涂拿好锅换坏锅的行为,族人们都有些不赞同,在他们眼里,阿不如库那已经帮了部落许多,现在又怎么能不让他吃亏?
“我之前试验的时候做的陶锅,就已经足够我和托里用,刚刚做的那两个,对我来说没什么用处,和你们换一下正好,反正都是拿回去装东西,有没有裂缝都一样。”颜涂企图说服他们。
这样一说,有些族人松动了,他们确实挺需要的。不过这个可以以后再做,想到这刚刚有所动摇的族人们立马又坚定了起来。
“有了裂缝的陶锅不能够煮东西,被火烧久了,它可能会彻底裂开。我只是拿来放东西,不会有事。但你们是要拿回去煮东西的,万一煮到一半,锅子裂开砸下来,碎片和热汤溅到孩子身上怎么办?”见族人们依旧立场坚定,颜涂一边感慨这里人的朴实,一边换个说法,从孩子身上下手。
果然,原本还不赞成的人都没声音了,颜涂见状立马把好的锅子塞到艾拉手里,让她分给大家。
艾拉只好接过,开始分配。
这时,远处传来说话声,吸引了大家的注意力。
☆、第16章稻苗
外出寻找水稻的族人们回来了。
托里走在最前面,怀里抱着一大摞的绿苗,看样子应该就是水稻苗。跟在后面的族人手里,有的和托里一样,也抱着绿苗,有的却是拎着些小型动物,看样子大概是在路上遇见了顺手抓的。
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