七七笔趣阁

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第五十三章 府中求玄（第1页）

第五十三章府中求玄

我对孙教授没什么好印象，冷笑道：“这老贼，被我抓了个现形，看他以后还有什么面目说我是倒斗的……”说着话随手翻了翻那本工作记录，竟然越看越是惊心动魄，无价之宝“秦王照骨镜”的图形，赫然绘在当中。

孙学武教授遗落在博物馆中的工作记录里，精确的勾绘着“秦王照骨镜”的图案，我虽然从没看过这面古镜的镜背，但嵌在铜镜边的无眼鱼符特征明显，绝对不会认错，古镜图案的四周还注释着许多文字，可能都是孙教授的研究和分析记录。

我还以为“秦王照骨镜”已经被陈教授交给国家了，难道他竟然暗中先给了孙教授？另外孙教授在深更半夜偷偷潜入博物馆，究竟意欲何为？

我心中满是疑问，见这本工作记录内容繁多，一时半会儿难以看出什么头绪，就合上笔记本装在了大衣口袋里，准备回去再看，眼下还是要利用这难得的机会，先去看看那口汉代丹炉。

此时展柜的侧面已经被人撬开了，想必是孙教授所为，艾小红见状，当即表示要通知警察，我劝她说：“毕竟只是赝品，而且又没丢失损坏，还是别为这点小事麻烦领导和公安部门了，他们的工作负担已经很重了，人民警察为人民，咱们人民群众也是应该与人民警察是心连心的，哪能总想把麻烦推给警察呢？应该多为你哥他们着想才是。”

艾小红也是个实心眼儿的姑娘，她点头说：“胡大哥你不愧是在部队大熔炉中锻炼过的人，处处都为别人着想，我还是不给我哥添麻烦了，那咱们就快去看那尊錾金银五色铜炉吧。”

艾小红把我和shirley杨带到铜炉前，这回没了阻隔障碍，炉壁上的一切细节都在眼前，我问艾小红：“小红妹子，你们馆有这东西的解说词没有？”

艾小红说当然有了，挺长一大段，都是专家给写的，当下就给我们按博物馆里的解说语解说了一遍。

我听到一半就直摇头，所谓“专家”精心撰写的解说内容，与瓶山丹炉的真实来历用途相差太多，根本就是驴唇不对马嘴，不过湘西瓶山中的丹宫，在史书上少有记载，近代除了进去盗过墓的“搬山卸岭”之辈以外，更是鲜有人知，与其听专家门捏造出几句不囫囵的套话来，还不如凭我自己的眼力和经验去解读。

我将手电筒举起来，把光束固定到炉身精致的铜壁上，以便让shirley杨看得清楚些，shirley杨指着铜壁上一片凹凸起伏的铭文说：“秦汉之际崇信方术丹药，将烧炼不死仙丹称为炉火之术，这些铭文可能是药诀。”

瓶山丹宫里有大量从各地挖掘来的棺椁腐尸，按陈瞎子和鹧鸪哨那种盗墓大行家的看法，这是一种以死人“烧阴丹”的卑劣行径，shirley杨能识古文，她说丹炉上残缺不全的铭文大致记载着：“人体以肾为引，生金之本，性命之根，有窍通于舌下，常生神水，左日金津，右日玉液，下灌丹田，丹田既满，流传骨髓，骨髓既满，流传血脉，血脉既满，上传泥丸宫，反归于肾，如日月循环，死后金水凝而为玄珠。”

那八幅铸在炉壁上的仙人烧丹图，前四面都是烧阴丹提取玄珠之法，诸如“切剖古尸取肾，烧煮煎熬出金水玉液，混合铅汞引炼丹头”之类，令人几欲作呕。

我心想“这烧阴丹的损招也不知是谁想出来的，要是真能依此烧炼出来金丹来，恐怕就不是不死仙药了，而是名副其实的致命毒药，谁吃谁倒霉”。

再看另外四幅丹图，则另有一篇较短的铭文，与阴丹药诀相反，说的是真丹，也就是我们想找的内丹。

自古炼内丹既为炼气，气之所以养形，盖于五脏六腑之间，因七情而敛散，故发于五岳四渎之上，有六气之变，能清浊以无余，湛然寂如，固山水之渊，非六气可得而取也，青龙之气，如祥云衬月；朱雀之气，如朝霞映水；勾陈之气，如黑风吹云；玄武之气，如腻烟合雾……

我在内蒙草原尽头的百眼窟里，曾亲眼见过形体巨硕的老黄鼠狼尸体中，又一枚红丸真丹，就如同牛黄、驴宝一类的生物体内结石，在风水一道中，所谓的“生气”，渺渺茫茫，无形无质，而这种古尸中的内丹，正是由于天地间的生灵感受日月山川之精化所凝结而成，《十六字阴阳风水秘术》中的“化”字一卷有详尽阐述，其实所谓的“内丹”并不能使人延年益寿，更谈不上长生不老，只是天地之生气在生灵体内化为实质，但南洋降头师要为多灵拔除尸降，就绝对离不开此物。

以前大内皇宫中收藏了许多内丹，正史所载最着名的，当属北宋年间的“蜘蛛宝”，这些生气凝结的丹头，都有驱尸毒拔尸降的效力，可如今那些古物早就或是毁与天灾人祸，或是失落无踪了，也惟有寄希望于在某地古墓冥府中还能找到，正如古人所言，在古墓地宫中寻找丹药，此乃“府中求玄”之举。

可是錾金银五色丹炉上却并没记载哪里有古墓金丹，我尚不死心，又去看炉壁的上下两端，边看边对shirley杨说：“孙教授是研究古代符号秘文的专家，他为何会偷偷溜进博物馆看这口丹炉？这老儿也想服食求神仙不成？他可不应该觉悟程度如此之低，人民群众白培养他这么多年了……”

shirley杨忽然按住我手中晃动的手电筒，将光束照到炉顶，对我说：“孙教授大概是想看这部分……这铜炉的前身是来自归墟。”

炉顶高处是连为一体的纹饰，铸造得很精细，人物和器物都是侧像，神态古朴生动，有些象是连环画，先是大海扬波，成群结队的“龙兵”，负着一口古鼎上岸，此鼎形状特点于恨天氏以龙火铸造的铜鼎完全一样。

随后是百鸟争鸣，一个天子般的人物横卧在鼎旁，似乎是死后将古鼎做了陪葬品，鼎上分别装饰着四枚古符，分别是龙、人、鱼、鬼，都嵌在鼎身的一面圆盘之中，看那圆盘竟极似是“秦王照骨镜”的样子。