七七笔趣阁

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第883章 关于爱（故事39）（第2页）

他笑着点头说好，同时也是给轶提出了一个条件说：“如果你真能讲出些什么东西来，那这堂课后，你过往的行为我都既往不咎，但我的课你还是得必须来。”

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轶还没来及说谢谢时，胖子又补充道：“倘若你讲不出个道理来，以后你所有的课都必须给我认真听讲。

一但你敢逃课，或是课上睡觉，我让你这一学科统统不合格。”

“那您还真严厉。”轶听着没忍住吐槽一句。

胖子笑了，冷笑出声也并没把轶的吐槽当成一回事，这样刺头他也见多了，稍稍用些计谋就能修理一顿，但若是轶的话，他觉得这样也挺有意思，算是一个大胆的尝试。反正也是社会学科，应用到课上会在学生毕业前必须是一堂学生来教学的课程。

转头便对台上的学生喊到：“今天这堂课，由我们的轶同学来给大家讲，让我们掌声欢迎。”

课堂上的学生心惊肉跳的小心拍着巴掌，因为他们都知道眼前这个胖子是全校最难缠的家伙。

“大声点！”他有些不悦的喊到。

闻言，这仅仅20来人学生的教室才激起一番一倍的热浪。

学生们激情让他满意，抬起双手这才将掌声压了下去。

“课本打开第三十三堂内容，关于爱。接下来就由我们轶同学来给大家讲讲社会上的爱到底是什么？”

他说着拿着自己的课题板走到课堂下坐在学生前排开始听课。

每个教室都有话筒，教室不需要费多大力气就能在讲台上随意出声演讲，课堂上的学生也听得很清楚。

都还没打开自己的课题板，轶便已经想好了这堂课到底该怎么讲，而且也早就是他明白的人类社会上的东西，根本没有什么好讲的。

在他眼里，人类的社会行为学是堂对人类丝毫没用的课程。

就此，轶起身在讲台上走动说：“在讲课前我有一个问题想问大家。”

或是因为这是同学们第一次听学生讲课，以往那些对上课基本没兴趣的后一排游戏佬也跟着听起课来。

就听轶继续问道：“有谁能告诉我什么才是社会行为定义呢？”

一个女学生举起了手，轶让她回答。

那女生坐着答道：“群体之间活动交流，可以应用在任何群体动物身上。”

那胖子没有什么过多举动，都是些课本上的内容，他需要再多看看。

“回答正确。”轶点着头，随即又抛出下一个问题：“那我想请问，生物为什么会产生社会行为呢？有谁能回答我。”

这个问题反问就很很广了，不是一时半会就能讲得清的，当然也有同学举手，轶便让那个男同学回答。

也同时是课本上的定义：“行为取决于个体和群体的生活习性，多数因交流而诞生的行为称之为社会行为。”

轶也回答说：“正确。”但同时也摇头说：“也并不正确。”

当即便有学生举手问为什么，轶随即也给出了回答：“在当下的世界，人们已经证明了灵魂的存在，由此可见社会行为并非取决了生活习性和大量的交流。

主要原因取决于基因的特性，也就是设计的特性。”

但轶还没说完，胖子就已经伸手打断了他：“你偏题了，这和今天的课程没有任何关系。”

“怎么能说没有关系。”轶笑着反问。

被轶的问题问得有些不悦，胖子冷笑着看着轶问：“那你说这些关系在哪里？”

随即，轶点着头也继续解释：“打个比方，猴群的社会行为和人类的社会行为。同时也加一个条件，在人们还未证明灵魂存在的前提下。

以此前提，人们会认为猴群是以猴王为基本的社会群体，其中包含妃子，没有交配权的士兵，贫民和孩子。

而同时，这就相当于古代君主制度的时期的社会现象。

只是猴群的偷情，而人类的正常交配制度上看来，人类君主的统治要文明一些。

然而恰好，在远古时代的人类，刚刚被创造的人类历史初期，父系社会和母系社会也是这样的，由此人们会觉得猴群愚蠢。”

看似是有些和这堂课扯上一些关系，但轶的课还未讲到重点，胖子也只能继续听下去。