七七笔趣阁

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第326章 造假（第1页）

枢珀亚茵王是纳加利尔的一个传说，一个……不怎么有趣，但会很吸引人的传说。

在纳加利尔很多历史文献甚至是神话故事中都有这样一位王的身影，他时常扮演着负面的角色，比如说在纳加利尔本土宗教的《婆古雅兰经》中，对枢珀亚茵王的描述是“瞳方长角，每杀一人，角长一毫”。

这位枢珀亚茵王在很多资料中都成为了独裁者，暴君，恶魔转世甚至是大破灭的净世使者，他代表的是残暴和毁灭。

很多人，包括一些研究国际历史的学家都认为枢珀亚茵王可能并不真实的存在过，至少人们到目前为止没有发现过他所居住的王宫，没有发现具体有实际材料的历史遗迹，只有一些手札和宗教性的描述，他很有可能是统治阶级为了某些目的臆造出来的历史人物。

不过也有些人认为枢珀亚茵王的确存在过，否则不可能会有大量的记载去记录一个不存在的人。

这种争论一直都是存在的，包括了纳加利尔的统治阶层，他们其实也在寻找枢珀亚茵王存在过的证据，这一切的目的都是因为一个传说。

传说中枢珀亚茵王所统治的范围远超现在的纳加利尔，大概把周边的国家都征服了，并且在现在的纳加利尔地区建立了当时最大的王朝。

在一些资料中有这样的描述，“枢珀亚茵王喜好黄金和宝石，为了彰显他不亚于神明的权威，他命人用黄金铺满所有通往王朝的道路，用宝石和火焰作为夜晚的点缀，连大黑天都不敢降临于王都之上，这里永远都是白昼……”

各种传说中枢珀亚茵王除了残暴不仁之外，还有一个重要的特征，那就是富有。

有些不太正规的野史记载他掌管着一条特殊的河流，金砖如同鱼儿一样在里面起起伏伏，他拥有着世界上最多的财宝，是这个世界上最富有的人。

每年纳加利尔各地省督，大祭司乃至于中央政府都会关注一下搜索枢珀亚茵王遗迹的事情，希望能够比其他人更早发现堆积如山的黄金和宝石，以此来稳固他们的权势，甚至是为他们统一整个纳加利尔做好铺垫。

类似的具有神话色彩的传奇故事深受人们的喜爱，在拜勒联邦也有一小撮人知道这位残暴的君王，所以当他展示出这张羊皮卷的时候，一些人忍不住惊呼出来。

这些人的惊呼声很快就让他们周围那些满头雾水的民众好奇心泛滥，在这些人极为耐心和详细的描述下，很快人们，包括记者朋友们都知道了枢珀亚茵王到底代表了什么。

当然，这些有着正常人没有的知识的围观群众和林奇没有什么直接的关系，也没有利益往来。

紧接着就是更大的轰动，因为林奇表示他们或许有可能通过这张羊皮，准确的找到枢珀亚茵王王朝的位置！

为此，他还邀请了一些地质学家和考古学家来为民众们解释。

大致的意思是在纳加利尔对历史和神话背景故事的描述中，其实纳加利尔原本应该有山的，可是这些山如今都找不到了，这也是人们认为很多历史与神话结合的故事都是虚构的主要原因，他们在现实中找不到真实可靠的地标。

这些专家通过地壳运动来解释了这些问题，并且通过一些描述推断出如果枢珀亚茵王真的存在过，那么他的王都应该在纳加利尔的深处，没有经过人工开发的原始森林中。

如果有人能够保持足够的冷静和理智，那么他一定会意识到这些专家准备的太充分了，充分到他们甚至考虑到了地壳运动以及随之而来的海啸摧毁了所有地标，充分到他们可以轻而易举的推断出一个大致的位置。

要知道，这可是纳加利尔官方以及国际上一些专家学者都无法做到的，他们却轻易做到了，肯定的口吻好像是只要到了他们指定的地方挖一铲子，就能挖出黄金来！

当天晚上几乎所有电视台都播放了这场展会，除了巨大的象牙，人们从来没见过的豹狮，还有林奇送给赛维瑞拉的豹狮皮的大衣，以及人们最关切的枢珀亚茵王的传说。

人们被这个传说牢牢的吸引住了，国门的开放和密切的交流带来了很多人们从来都没有想到的东西，人们不知道如何去分辨真假，那么就姑且把它当做是真的去热议，讨论。

一些个人或组织还自发的开始研究纳加利尔的历史和过去，甚至这些东西在社会上还刮起了一种风潮，一种探险以及暴富的风潮。

“我听说你从金汇银行买了六十万的金砖……”，特鲁曼先生稍稍的透露了一下他得到的消息，“看上去你似乎有一个很大的计划！”

有些小动作人们经常会忽视，即使他们看见了，也会下意识的忽视，但有些动作稍微大了一些，就会引起人们的注意。

正在享受着悠闲下午茶的林奇毫不犹豫的点了点头，这段时间他的计划几乎圆满的完成，沃德里克先生的影响力很巨大，他已经说服了一些人保持着不干涉的中立态度，这也就足够了。

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接下来就是特鲁曼先生的工作了，他要说服总统先生和纳加利尔建立外交关系，这样民间就可以自由的来往，这也意味着会有更多的人获得进入纳加利尔的许可，他们可以是普通人，探险家，并不一定就要是投资者。