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师蓬蓬点头:“对。”
所谓问米,乃是一种沟通阴阳的远古巫术,最早起源于几千年前的问觋。
一些人自称能够走阴,将阴间的魂魄带回阳间,附于自身,从而与生者对话,乃至占卜吉凶,预知未来等。说白了,就是俗称的“鬼上身”,因此做仪式常以米为媒介,特别是在农村地区,米是重要的祭祀用品,无论生人死祭,都以米为食。
民间将此称为问米,修习问米术的神婆便被称为问米婆。
这种法术与扶乩类似,其实都不是正统道术,带有很浓重的迷信色彩,多是些不入流的骗子用来行骗的手段。现在城市基本见不到了,但在农村地区仍然很有市场。
问米婆让他们三人在方桌的另一侧坐下,问道:“可有所问者的生辰八字?”
师蓬蓬想起进密室前,工作人员交给她的信封,便拿出来拆开,里面果然有一张名帖。
姓名:杜平思
生辰:甲寅年癸酉月庚寅日卯时三刻
另有梁家村的地址等信息。
“杜平思?这是谁?”曹凡真还有些状况外,疑惑问,“不是要问孩子的去向吗?”
在故事背景中,孩子父亲是梁家村的村民,按说应该姓梁才对。
师蓬蓬摇摇头:“不清楚。”
其实不止是姓名,这个生辰也透着古怪。
名帖上用的不是常见的公元日期,而是华夏传统的干支纪年。
干支纪年以天干和地支顺序相配,六十年为一周期,如此循环往复。
上一个甲寅年对应的是公元1974年,但故事背景应该是比较近的年代,明显对不上孩子的年纪。至于下一个甲寅年,则要到2034年,就更不符合了。
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