桃之夭夭 (第2/2页)

仅仅是随意的默念，两棵完全相同的桃树，上面一模一样的花朵，再次出现在我的面前，而此时的我并没有观想任何画面，这到底是怎么回事？

在观想了净土花海，平复了激动的情绪之后，我开始刻画协同木纹，拔除桃树的魔法效果，没错，是拔除，协同木纹并不只是简单的操控和变化魔法，在协同木纹刻画的那一瞬间，我所掌握的，就是对象木系魔法元素的控制权，我相信协同木纹也能用于变化或是重建，但破坏总比建设要容易，对目前的我来说，协同木纹最大的作用，就在于拔除木系魔法的魔法效果，虽说显得有些鸡肋，但好歹不会因为脱力而昏迷过去。

作为唯物主义在狱界的唯一代表，尽管魔法足够神奇，但我仍然确定，文字本身，是不具备任何力量的，它是最简单，也是最重要的工具，而其意义，只在于人类如何赋予。

山之所以是山，水之所以是水，所有的文字能与实际的景象联结，都在于人类的教育，和对文字的解读。所以即便是我，作为一个唯物主义的人来到了狱界，我也从未怀疑过一个问题，不识字能不能施放魔法？

答案肯定

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是能的，毋庸置疑。

那么文字作为精神力量的寄托，这种工具在狱界的强大之处，到底体现在哪里呢，或许也只有我这样一个跳出思维框架的人能想到了。

在于意义的赋予和肯定。

灵光一闪，好像将两个不同世界的因果，联系在了一起。

对于出身岚狱的我来说，沟通元素役使，并不是有且仅有的施放魔法方式，并不是我从小耳濡目染的魔法修行方式，但对于中狱出生的所有人，他们的认知里，沟通元素役使，就是魔法的途径，突破元素壁垒，就是最终的目标。

无数人对这种想法的认可和赋予意义，才使得这种方法行之有效，所以我们来阙狱城所学的第一课，就是沟通元素役使，为什么，因为这对中狱的魔法体系与认知来说，是一个起点。

而外狱的魔咒，确实是知其然不知其所以然的施法方式，于是有默念法，甚至各种各样的方法出现，如雨后春笋一般，百家齐放。或许这些方法受限于中狱的环境，很多已经效果大减甚至完全无效，但并不代表这些方法就是错的。

因为对外狱而言，魔法始终处于一个不断摸索前进的状态，外狱的魔法效果或许跟中狱无法相提并论，但外狱的魔法理念，或许在某种程度上并不会弱于中狱。

这也是为什么，我们这些人被众多势力所青睐的原因，对于中狱来说，我们是完完全全的新鲜血液。

而对我而言，又有不同。

我记忆中的诗文，是经过几百上千年，无数人赋予含义的，是相隔数千年，已经有人告诉我，读书破万卷，下笔如有神的。是千百年来，无数人诵读，无数人相信，无数人赋予了其意义的。

所以对我来说，诗文本身的意义，不只是我随口默读的那两句话，而是传承多年以来，那被无数人赋予和加持的信念，是传承多年以来，无数人增色添彩所描绘出来的画卷。

与中狱传承的沟通元素役使不同，却又万变不离其宗。

这么看来，与其说中狱的是魔咒，倒不如说，这些诗文也是一句一句的魔咒。被无数人所认可，并赋予了意义。

想到了这里，真是茅塞顿开，这似乎是我第一次，摸到了中狱的魔法修行之道，至于怎样不断赋予魔咒意义，怎样让魔咒本身和魔法效果成为一个整体，拜托，这对我来说也再简单不过了好吗。

因为在我的记忆之中，早就有无数先贤告诉过我，读书百遍，其义自见。

但看到在不断拔除桃树魔法效果的协同木纹，我却突然一个激灵。

如果说在中狱，魔法体现在被赋予意义的文字，或者说体现在被无数人认可的精神力量，与魔法元素的共鸣之上，那木纹又代表着什么？

（本章完）

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