七七笔趣阁

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第66章（第1页）

大概是玉面县的事有些不吉利，之后商队没在路上再耽搁，四天后，一行人终于抵达河阳府府城。

此时距离傅长宁离开李家村，已经过去了将近四十天。

当晚正是中元节。

河阳府地靠越国渠，乃六省通衢之地，城中有洛水环绕，渐渐便养出一个习俗。传闻，只要在中元夜当晚，于洛水上点上一盏昙花灯，便可超度先人前往无苦菩提境。

昙花，在梵语中本是祥瑞灵异之意，进入大周国以后风移俗易，逐渐便成了亡灵超度之花。

因是中元节，当晚城中不宵禁，除了昙花灯卖得热闹以外，洛水旁亦是灯火通明，流萤漫天。

往来的法船画舫中传来清幽的哀乐，靡靡之余，亦显出几分夜的寂谧。

商队里有不少人都去买了昙花灯，准备放上几盏，傅长宁也出了门。

问尺正好睡醒，本想跟着看看凡人的祭奠风俗，结果灵识一探出，就被伤到了眼睛。

“这不是那群秃驴最爱搞的玩意儿吗？凡界怎么也搞这些？”

傅长宁听它提过，它和一个佛修结过仇，从那以后，对与此相关的人和事都很有意见。

但佛修和凡界的佛教是两码事。

“而且佛教是大周国教，道教这些年才兴盛起来，且以京城附近州府为主。在百姓心中，还是更信佛。”

问尺还是不爽，嘟嘟囔囔道：“弄这灯有什么用，还真指望来个菩萨把他们度去西天啊，人死后三魂七魄归于天地，哪怕真灵轮回转世，也早不是同一个人了。”

傅长宁停下脚步，语气认真。

“非要争论的话，佛教在梵语中的圣花指的本来是优昙婆罗花，昙花不过是中原音略读法。你觉得，优昙婆罗和如今百姓奉的昙花，是一回事吗？”

当然不是。

《妙法莲华经》里说优昙婆罗三千年一开，且伴随佛子降生，中元节所奉昙花能和它有什么关系？