七七笔趣阁

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第557章 务实的信仰（第2页）

要说是一回事吧，好像圣人认为这不是一回事，可是，在华夏的记载中，这就是一回事。

“所以，缉事厂查出来的事情，就是蒲兴南和蔡洪祖上都是西域而来，并且有着相似的信仰，而蔡洪信奉这一赐乐业教，其实是由天竺教发展而来？”

朱祁钰揉了揉眉心，抽丝剥茧道：“这些先不说，蔡洪在当地传教，而那县令还是信徒！”

大致理了下思路，朱祁钰倒不会很头疼。

一群不知道感恩的信徒，他们的感恩对象虚无缥缈。

恩情若是人，那是要还的，可若不是人，那就不用还了。

也正是这样，他们可以毫无心理负担地挥刀向恩人。

但是，这方面的情况还是有地域性质的。

华夏讲究知恩图报的德之本位。

道德观念极高的当下，别管你信什么人，不知恩图报，那就是背信弃义，与大势相背离。

但是，大众是大众，而官员则是少数能够产生重大影响的人群。

一神教就很喜欢这类人。

“石亨还没到兖州府吗？”

朱祁钰随口问道。

闻言，兴安道：“按时间算，应当快靠岸了。”

“让缉事厂调查时不要扩大化，通知王直、于谦，清查京中一应官员，京营将领士兵，凡与该结社相关，一律清退。”

朱祁钰点着桌面，大明有专业的宗教管理机构，僧录司和道录司，对于其他宗教，则是直接划归结社。

百姓的信仰，朱祁钰并不想干涉，儒释道对于神权，无论是哪一个，都带有保家卫国、忠君报国的思想，而不是为了维护那虚无缥缈的神权，所以才被皇帝允许存在。

“是，陛下。”

兴安垂首，他知道，圣人虽然只清查京城，但其影响很快会扩大到民间。