第247章 先百家争鸣,后独尊儒术 (第2/2页)

却没想到，紧接而来的窒息时代。

直接掐断了这条儒学的自我修正之路。

此后，伴随着西学入侵，儒学再无复兴希望的可能。

它早已然步履瞒珊。

被时代所抛弃。

每每

使后来者扼腕叹息。

追忆往昔。

一切开始原因，似乎只是韩愈来的迟了一点。

但如果，古文运动发生的时间，稍稍提前那么一点呢？

发生在如日中天的盛唐呢？

情况，是否会有变化？

儒学又是否会走上抛弃现实、自我保守、存天理灭人欲的理学之路呢？

李晟不知道。

但他想试试。

“汉家自有法度，霸王道杂之。”

长孙无忌闻言，哭笑不得道：“这是宣帝所言儒法兼用之理，岂能是你这么胡乱解释的？”

“小子不学无术，让伯伯见笑了。”

李晟无所谓的耸耸肩：“但理的确是这么个理，这就跟打架一样，不打一架，怎么才能知道谁对谁错、谁强谁弱？等这群人打出个狗脑子，谁更强岂不是一目了然？”

李晟这番胡言乱语。

直听得长孙无忌一阵头大，教训道：“你这孩子，胡搅蛮缠，这圣人之学，怎么能跟打架一样，这圣人之学乃是历代圣贤治国理政的至理……”

“辅机不必多言的。”

李世民的思维，比长孙无忌无疑要更开明一下，当即抬手阻止了长孙无忌的说教，笑道：“晟儿这话虽糙，理却不糙。不经历百家争鸣、何来独尊儒术？

”

“对，就是这个道理！”

李晟闻言，连连点头。

不经历思想大论战，这思想是统一不起来的。

相比大汉。

这也是大唐所欠缺的。

《五经正义》这种没经过论战的东西，根本撑不起官学的地位。

唐代经学，基本还是继承汉儒义疏之学那老一套。

笃守古义，无取新奇。

各承师传，不凭胸臆。

连佛教、道教这种宗教，都能过来踩两脚。

堪称学术奇葩。

但如果不去强求官学的统一，彻底放开古板的儒学。

在相对宽松的氛围里，说不定还能走出一两个韩愈式的人物，振臂一呼，把儒家的思想和视角，重新回到社会现实。

毕竟，盛唐天下，那绝对是人才济济。

别的不说。

真当五门七望里，都是腐朽透顶的蛀虫不成？

须知，初唐四杰除了骆宾王这个“寒门”，那可都是正儿八经的世家子弟！

再加上如今，铜板印刷、新唐书店的横空出世。

读书成本大幅下降。

平头老百姓也能读书。

就是再穷，总也能冒头一两个不是。

这初唐四杰扩充一下。

四十杰……

四百杰……

总能找到一条真正的唐儒之道。

而前提条件。

便是这百家争鸣。