七七笔趣阁

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第386章 世间可有长生？（第1页）

从先前他们的传音交流到后来交手的情况可以看出，这三名来自玉蟾教的进化者极有可能是刚刚复苏的古代人。

方烬在心里做出了一个大胆的假设，但这是有迹可循的，并非他胡思乱想。

首先，那三人凭空出现，以前完全没有在进化圈留下任何痕迹。

其次，他们一上来的言行举止就带有一种古韵，所散发的气质也不像是灵气复苏后的现代人。

最为关键的一点，他们战斗方式与修炼体系虽然与进化者极其相似，但还是有细微的差别，以及独有的特征。

方烬通过敏锐的洞察力和神识发现了这一点，比如说，现在的进化者组织或是教派，他们所掌握的功法秘籍、经文等都是残缺不全的，并且十分繁杂，哪怕是有些大教也是如此，根本没有自成体系的根本法。

像方烬这种散修更是学的五花八门，东拼西凑，而玉蟾教的那三人，虽然功法神通偏单一，但各种术法的协调性和连贯性都十分精妙，并且威力强大，他们的能力纵使有偏向，却基本完善，综合性比一般的进化者要强上许多。

这些因素致使方烬产生了猜想，再加上他截取对方传音中的交流谈话，从中听到疑似“复苏”、“能力尚未完全恢复”等字句，故而他做出了大胆的假设。

而要说方烬最终确认了这一事实，还是在刚刚，高瘦男子下意识的一个小动作暴露了他们真正的来历和身份。

壮汉的插嘴，让方烬明白了，他们三人极有可能是从秘法封印中复苏的古代人，女子所言非虚，他们的确来自玉蟾教，不过是来自古代的玉蟾教。

复苏的古人！

方烬内心无比震撼，对方是什么年代的？龙国古代有许多仙人传说，历朝历代都有，他当然熟读那些古籍，却并没有见到有任何关于“玉蟾教”的记载。

但有关“玉蟾”的描述却数不胜数，最早《西京杂记》就有对于玉蟾蜍器物的记载，《天问》、《淮南子》等典籍中亦有将玉蟾指代为月亮的说法。

莫非，玉蟾教是有关月亮的宗门？

这不无可能，但以现有的线索，方烬还不能断定，只有等到三人毫无利用价值后，将他们处死前进行搜魂，或许能从中剖析出一些情报出来。