七七笔趣阁

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第1376章 辩论和新的人生观（第2页）

去做出更多的资源，而不是为了资源而打打杀杀。

双方随即展开激烈辩论，你来我往。

而在诡辩这一块，敌人的水平也是不低的。

而大千新学这边，则是从始至终都着力于实际，不谈论虚头巴脑的。

辩论并非空穴来风，还是讲那些和民众生活息息相关的内容。

很快辩论进入白热化阶段，双方都有一大堆的智者下场辩论，大千新学这边很快就开始抨击起来。

到点打卡的体系，这一套体系将人生划分为有明确时间节点和回报机制的状态。

什么时间干什么事的逻辑，在物质和精神上都是一种最优解，被父母辈深信不疑。

然而大千新学就抨击了这一种模式，认为它融合了一种吃苦的文化，在压迫百姓。

并且结合苦难叙事，缔造出一种“如果这一个时间点没能够达到目标，那么以后的人生就完蛋了”的压迫感。

这种压迫感逼着百姓朝着钱走。

然而，这样的生活方式会极大地压迫人的自由、灵魂。

所以大千新学给出了两种解决办法，第一种是增强回报体系，比如上学的时候，一方面减压，一方面增强全方面发展。

另外一方面新增工作选择，也就是读书人在学习后，并不需要一定去考科举，只要水平足够高，同样可以获得一种包分配的工作。

而在工作后，有了成绩，就可以得到各种奖励，包括房子、各种嘉奖，甚至金钱。

而这也不愧是白热化辩论时期所提出来的东西，让人耳目一新。

甚至不少的焚天盟修士，也都在暗中观察。

这个理论确实有说法呀！

是啊是啊，想一想我们凡人期的时候，好像确实是这样。

人生是一套打卡体系，小的时候必须要去学习这个那个。

然后就是被要求去考科举，然后在固定的时间点去成婚生子。