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逾越的举动,只是短暂的情绪失控。
解雨辰很快收敛好情绪,说起自己所了解的祭祀古神:“信息很碎,很杂,而且是齐羽突然出现在你面前之后,他们通过不同方式传递给我的。”
这段话说得很慢,充满了斟酌的审视。
让凌越明白他话里的未尽之意:雷城之行,小怪物齐羽突然出现,并对她进行了某种与古神体系有关的测试。
所以解雨辰想说的是:在你被拉进来后,他们给我的,我也不敢保证有几分真,几分假。
虽是如此,凌越问了,解雨辰还是把他目前所知晓的与祭祀古神有关的信息大致说了一遍。
刚才出现的那种甲虫集合体到底叫什么,暂时无从考证,解雨辰得到的资料里也只描述它形似海百合,整体呈棒槌状,多触手,常活跃于地下缝隙孔洞间,体型庞大,其本体深藏地底,可能与九泉汇聚之地——瑶池——有关联。
当然,在亲眼所见后,不管是解雨辰还是凌越,都明白这番资料应该只是资料,而不是记录资料传递讯息的人亲眼见证的实时记录。
事实上,这种生物并非独立的个体,而是无数甲虫汇聚而成。
解雨辰说这种甲虫形状很像尸鳖,大小有普通尸鳖的一半,很可能是尸鳖进化以前的原始形态。
说起原始生物形态,就不得不想到与之几乎有着同等重要性的另一属性:共生。
以前他们遇到过的尸鳖,多与九头蛇柏共生。
现在遇到的原始尸鳖,若是与另一种藏在“瑶池”里的庞大动物或植物有所关联,竟也算得上合情合理。
“目前我只知道这种虫子对吃人没兴趣,它们的食谱里原本就没有人类。”解雨辰表面看起来平静如常,但情绪其实算不得好。
只是他对自身情绪的把控一贯带着理性的内敛,并不影响对相关讯息的客观讲述:“早在了解苯教的时候我就在思考一件事,苯教的神非常复杂,仪轨的复杂程度甚至能让人崩溃……”
据说有苯教的信徒用苯教的法术杀人,准备到一半的时候选择了买把菜刀直接去杀了仇人。
没道理这种复杂的仪轨,到了他这里,就只是简单的由他走到某个地方,然后穿上特殊的祭祀服,跳起特定的祭祀舞蹈,就能完成这场祭祀。
所以他们设计的这场由解雨辰来完成最终环节的祭祀,早在他能想象的很久以前,就应该已经开始布置并推进了。
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