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第122章 战争，即将到来！（第5页）
“信仰神权”虽然不可能做到真正的“活死人，肉白骨”那种传说境界，但用来为神圣境界以下的修行者“存续寿命”，却不在话下。
历史上，教皇确实曾用这种力量，为一些对教廷有重大贡献的世俗盟友或强大的修行者延长过生命。
而且任无锋根基有缺，此生无望神圣，教皇也不需担心养虎为患。
毕竟不成神圣，终为蝼蚁，对于大局造成不了什么真正的影响的。
此次太阳王临终东去，结果是神州左丘圣者已逝，刀君、枪神、剑圣三位大宗师皆殁。
神州和西方在“神圣”层面上的力量对比，出现了明显的失衡。
这种失衡，必然会激发西方修行界长久以来被压制的野望和开启新时代的冲动。
……
无论如何，青扶摇说的是对的。
任无锋此去教廷，除了极有可能需要应对西方修行界年轻一辈（尤其是那些崇拜太阳王、或对神州抱有敌意的年轻天才）的挑战和试探外，并无真正的生命危险。
而对比所能获得的利益——家族在西方影响力的巨大提升，以及任无锋夭折命运的避——这几乎是一桩稳赚不赔的“买卖”。
任无锋没有理由拒绝。
任无锋背靠着粗糙的梧桐树干，目光垂落，看着脚边几片被踩碎的枯黄落叶。
母亲大人说的都对。
理性上，任无锋找不到拒绝的理由。
这确实是一个对家族、对他个人都极为有利的机会，甚至可以说是母亲大人送给他的一份“补偿”。
然而，放在三四年前，母亲大人这样的“补偿”任无锋宁愿不要。
夭寿的问题任无锋不是今天才知道，他早有了自己解决的计划。
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