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第13章 鲲鹏变（第3页）
修行之人，与天争，与地争，更与人争。
既争法侣财地等资源，也争道！
既要争，自然不可能存什么赤子纯真之心。
真有什么赤子纯真之心的傻白甜，在修行界早不知道死多少回了。
就算有，肯定也修行不到高处，没什么资格修习“还婴大法”。
因此，历代以来，真正修行“还婴大法”的人大多都是七老八十、行将就木、寿元将尽的长老、圣主等。
这些长老、圣主或无望知秋，或知秋后难以窥见逍遥道途，只能死马当活马医，愿以将死之身一试这门号称神异莫测、有返老还童续命之效的凶险禁术。
常言道，越老越小。
许多凡人年纪大了后，大脑结构改变和脑功能退化，在记忆力、注意力、思维速度等方面都会出现退化，就会呈现某种“赤子之心”。
修行强者与同龄老者相较，自然要好上许多，但若是过于老朽比如年近乃至逾百岁，或者故意放任退化，就是另一回事了。
然而即使这些毅然散功的“老小孩”勉强能修行“还婴大法”，受制于他们有限的寿元和比之前钝化的感知和领悟力，他们想修成这一至高秘法的希望也十分渺茫。
历代以来，变态难度的“还婴大法”只要能修成第三变就可称为“修炼有成”。
顾九阿之前说的“在修炼有成前，也只是身为凡人”，指的就是“三变有成”。
概因第三变修成，就有续命五年十年的功效，也可调用元气修为，非纯凡人。
“还婴大法”分为九个阶段，又称为“还婴九变”。
一变入门。
二变坐忘。
三变有成。
四变冥冥。
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