七七笔趣阁

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第6章 何妨吟啸（上）（第1页）

光影流转，接下来，在场之人纷纷展露才华，或吟诗，或作对，欢声笑语此起彼伏，好不热闹！就连陈海三叔家那个的陈思思也展示出她非凡的文采，所作之诗竟然也是精彩绝伦，倒是让陈海有些意外。

陈海先前以自己患了失忆症为由，拒了众人想让他作诗的要求。此时主顾低头喝酒，与兄弟陈瀚闲话些家常琐事，并没有参与到这场诗词盛宴之中，旁边有多宝儿和棋儿侍奉左右，倒也怡然自得。

而陈瀚，原本只是陪着陈思思一同前来赴宴而已，此时受不得众人的一再邀请，不好再拒绝之下，勉强拼凑出一首似是而非的打油诗后引来一阵善意的哄堂大笑，唯有田冲嘲笑哼道“到底是商贾之家，眼里怕是更加看重钱财利益，于诗词歌赋就是一窍不通，真是贻笑大方了，哈哈。”

陈瀚顿感尴尬。一旁的陈思思也是面有不快，陈瀚只是今日陪同她前来参加雅会，不想竟成为取笑的对象，遭人轻视，一股愤怒的感觉涌上陈思思心头，当即想要回怼他两句，怎奈，田冲此人除了在亭中作的第一首平平无奇之外，后来又作了几首诗也是惊才绝艳，陈思思一时间有些无处着力，心里越想越觉得委屈，一只手不自觉的握住了一旁郑凝儿的柔荑。

郑凝儿向陈思思低语宽慰几句，直身正色道：“田公子此言差矣，商贾与我大虞也是非常重要，商者，国之基石，无商不富，无富不强，国家财政充盈，全赖商人之利。”她顿了顿接着说“商人行走四方，能为国家带来新奇之物，促进文化交流。”郑凝又道：“若无商人，国家物资短缺，百姓生活困苦，何谈国家繁荣？，我大虞自建国以来，虽说重武但不轻文，重农但不抑商，是以国富民强，四方臣服，八方来朝。”

田冲被心中暗恋的人驳斥后，脸上一阵青一阵白，感觉面子有些挂不住，但还是强忍着说道：“凝儿妹妹所言极是，田某从未有过看不起商人之意。要知道，商人对于我朝的经济发展可是至关重要啊！不过，如果没有当年我朝太宗皇帝英明神武，提前制定出一系列严谨的商税法规来约束他们，恐怕如今这些商人们早就个个腰缠万贯、富可敌国了吧！户部每年都会按照既定的税法向盐商、茶商和酒商等征收各种税款，如此一来，既保证了国家财政收入的稳定增长，又能有效地遏制住那些不法商贩们的贪婪之心。”

顿了一顿之后，田冲接着说道：“而且，众所周知，商人大多唯利是图，他们所从事的往往都是些一本万利的生意。像这样一门心思只想着赚钱发财之人，又怎会把时间精力浪费在研读圣贤书籍、修身养性之上呢？”说到这里，田冲轻轻叹了口气，似乎对现实颇感无奈。

众人闻言，大豆觉得田冲说的很有道理，纷纷点头附和。却是有两三个人面露异色，显得有些难堪，想来也是家里从事商贾之道的，没想到今日竟然被人当众贬低。

陈海微微皱起眉头，心中暗自思忖着：“诗作得不好被朋友们拿来开玩笑本就是稀松平常之事，无需太过在意。然而经过这半日的相处观察下来，他发现陈瀚实际上和这群人并没有那么熟悉，尤其是和田冲这个家伙更是初次相见而已。想到此处，陈海对于田冲的印象不由得又打了折扣。面对这样的人，如果放在后世，自己肯定会毫不客气地当面回怼过去。因为越是退缩避让，反而会让对方觉得自己理亏，仿佛他们所说的话就是真理一般。”

倒是郑凝儿这一番言辞令陈海不禁感到眼前一亮，心中暗自惊叹不已。想来她只是一介生于古代、尚未涉足世事太深的年轻女子罢了，但却能对商道有着如此的理解与见识，着实令人钦佩。不仅如此，从其所作诗词及文学作品之中也可窥见一斑——这般才华横溢、文笔斐然之人必定出自世家名门，且日常定当博览群书、广纳众长，绝非泛泛之辈！陈海面上虽仍保持着平静淡然，但内心深处实则已对郑凝生出几分赞赏之意。

“夫商与士,异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污,故利以义制，名以清修，天之鉴也。”陈海突然开口说道。

“于已有利而于人无利者，小商也;于已有利而于人亦有利者，大商也;于人有利，于已无利者，非商也;损人之利以利已之利者，奸商也。 故大商之道在于境界，大商之道在于\"无算\"。”

作为后世名校毕业的高材生，何况还有比这些人多了几千年的知识见解，想辩驳倒田冲还是轻而易举的。

陈海刚才的话的意思是那些经商的人和作为国家官员的人，手段不同但是出发点都是一样的，所以善于经商的人，在财物的场修高明的行，因此，即使有利益熏染而不受污染，所以利以义制，名以清修。然后又说明小商做的是对自己有利，对别人无利的事，对自己有利也对别人有利的就是大商了，对别人有利，但对自己没有利的，不是商人之道。所以大商的道在于境界，生意做的很大的时候,就不能斤斤计较,过于计算利益上的得失。

“大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。 大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨。无河无以载舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。陶朱公着有，陶朱商经十八法，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。”