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伏陀天一副莫测高深的表情,却不言语。
江潜随即反应过来,想起昆仑老祖之言。
伏陀天所谓的飞升,是飞升到天界,堕仙一族必然是昆仑老祖说的堕天一族。
但他也无须说破自己知道天界之事,事实上,他也只在短暂的过去影像中见过昆仑老祖一面,只是知道天界确实存在而已。
伏陀天一边飞行,一边又说道:「接下来我会把自己对鲲跃天经的理解说给你们听,你们不用强记,当成参考就好,我的领悟不一定多过你们。」
鲲跃天经是伏陀天送给几人的饯别礼,在四天的飞行中,每个人都因为鲲跃天经获益良多。
这是江潜第一次真正去学习另一个系统的武学,在仙域时他虽然有接触一些魔族的功法武技,也透过魔天帝尊的斗篷领悟出信念之壁,但有修练的,其实都是幽姬依照他自身特长教他的东西,在古战场时,江潜不是跟着赵先修练、就是学习洞虚真人传他的神魔手,而洞虚真人就是凡界道宗武学的起点。
至于酒仙真经虽来自仙界的旷炎金仙,却是人族修仙者的典籍,江潜从一开始就是修仙者。
鲲跃天经来自堕仙一族,江潜其实不确定堕仙一族该算什么族类,但鲲跃天经包含许多仙力和妖力的转换,追求的三个境界也都不是江潜过往能理解的范畴。
第一个境界是百汇成川,经文中说各种力量最后殊途同归,却不是化为仙力,而是更趋近于混沌之力。
无尘子传给江潜的三花聚鼎和五气朝元,也有抱守元一的炼神之法,在江潜的理解中,百汇成川更像是抱守元一的延伸,只是最后他的神识应该融合于天地、亦或是凌驾于天地之上,这点江潜还在摸索。
第二个境界是天地无常,按照伏陀天的批注,是修练者能够随心所欲驾驭天地间的各种能量,引为己用。
不过江潜在第一时间就有不同的看法,他认为天地无常的境界,更像是在说因果轮回的道理。
江潜在重遇赵先之时,赵先一开始就告诉他看破事物本质的重要性,其实就是看破因果关系,而鲲跃天经追求的又是更高的境界,不只看破因果,还要能改变因果。
第三个境界是神并太初、颠动太始,经文中说太初是气之始、太始是形之始,即便是伏陀天,都对这个概念很模糊,江潜也无法理解要如何才能做到神并太初,更遑论颠动太始。
但江潜在记诵这段经文时,突然有一种莫名的感悟,这三个境界或许不是功法,而更偏向武技。
他过往所接触的武学系统,无论是凡界的或修仙的,都是以功法为依归,而武技是功法的表征,在他领悟红尘狂草时,想法已经有所动摇,红尘狂草是用武技才能表达的意境,并不限于任何一种功法。
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