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明月清风（182）

有时候就是这样的,怕什么来什么。

三月十八的册封大典，眼看都到了跟前了，礼部安排的彩排都过了两轮了,结果请来的耆老们上折子表示：这个礼仪流程不对。有人不明白,说这耆老是干嘛的？朝廷上的事，有你们什么事。

不是这么一码事。礼部为了这次册封典礼的隆重,就把开国之初,朱元璋册封朱标时候的礼仪流程拿来参考了！当时是立国之初呀，大明朝的第一个太子。当时朱元璋对长子那是相当满意的，也正好借着这个册封典礼彰显皇家威仪,因此,这个册封典礼，当真是非同一般。

细数过去,在历朝历代的太子册封上，少有与之比肩的。

因着隆重，所以必然繁琐。但是礼部也不是照搬的，因着皇后一直能大朝,这跟当年的马皇后还不一样。也因着皇后能大朝，一直就有在前朝的习惯,礼部就在原有的册封规矩上做了改动。

比如，太子应该在前面拜了父皇，这才能去后面拜母后，这是原本的规矩。礼部呢,就把这两个合并了，一起在前面拜见父皇和母后。

拜完之后,皇后再回后面，接受诸王道贺,接受朝廷命妇的恭贺。

礼部觉得这就可以了，四爷觉得也行，这不就定下来了吗？在这个册封的典礼中，为什么请耆老呢？耆老不是官，是民间德高望重，有威望的绅士。他们是作为民间的代表被请来的，在册封典礼当天，他们得跟着各国的使臣、还有僧、道这些人一起，站在文官的南面，面西而立。

这个是个非常严肃的事情，每个人什么位置，都有严格的规定。就像是文武大臣，在当天一定得提前到位，在午门集合。集合之后，文官必须侍立在文楼的北边，面朝西。而武官必须侍立在武楼的北边，面朝东站着。

文是文，武是武，各有各的地方。

耆老作为民间的代表，把他们放在文官的后面，一起在文楼上参加这个隆重的仪式。

自古以来，都是如此的！凡是国有大典，必请民间名流。

这些人还不同于当官的，朝臣你要敢这么放屁，四爷立马给你挪个地方，边儿玩去。可民间的这种人，你劈头盖面训一顿吗？

人家是你的子民，人家贵。人家不是你的臣子，人家是你请来的客人。

礼部给为难的，在四爷面前一副坐立难安的样子，“……这流程册子是必须要发到每个人手里，以确保不出差错的……”

谁知道这些人真敢说，转脸就递了折子上来，不叫皇后到前面来？老糊涂了呀！满朝没人敢这么说，你们一个个的可能耐了呀！

四爷将折子往边上一放，“你是主管这事的官员嘛，事还得你去办。既然定下来，轻易便不能改了。彩排都两回了，突然改了程序，这像个什么样子，中间出了差错更难看。”