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第47章
不出户,知天下;不窥牖 ( yu ),见 ( jiàn ) 天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见 ( jiàn ) 而名,不为而成。
第48章
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
第49章
圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙 ( xī ) 歙焉,为 ( wèi ) 天下,浑 ( hún ) 其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
第50章
出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫 ( fú ) 何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕 ( sì ) 虎,入军不被 ( pī ) 甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪 ( zhǎo ),兵无所容其刃。夫 ( fú ) 何故?以其无死地。
第51章
道生之,德畜 ( xù ) 之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫 ( fú ) 莫之命而常自然。故道生之,德畜 ( xù ) 之:长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
第52章
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没 ( mò ) 身不殆。塞 ( sāi ) 其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见 ( jiàn ) 小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。
第53章
使我介然有知,行于大道,唯施 ( yí ) 是畏。大道甚夷,而人好径。朝 ( cháo ) 甚除,田甚芜 ( wú ),仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。非道也哉!
第54章
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍 ( chuò )。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长 ( zhǎng ) ;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,吾何以知天下然哉?以此。
第55章
含德之厚,比于赤子。毒虫不螫 ( shì ),猛兽不据,攫 ( jué ) 鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝 ( pìn ) 牡之合而脧 ( zuī ) 作,精之至也。终日号 ( háo ) 而不嗄 ( shà ),和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。
第56章
郁卿穿成了虐文男主的白月光,走投无路时,有人给她三贯钱,让她和一个双腿残废、双目失明的男人成亲。男人名叫林渊,容貌绮丽,不需说话都有通身的王孙气度。原书中好像没有这么号人物,起初郁卿想着不过是拿...
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