七七笔趣阁

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七九零 地母预言（第2页）

如此便又随着种种魔考之官，将修士的欲望，随着修为越发高深，便越发强大。

念及于此，众生似乎没有通过欲界魔考的能力，道德上，能力上，都完满无缺的人，世上罕见，唯有圣人。

那诸多香火神祇，一不小心，便会堕为邪神。这却是矫枉过正了。

不过黄天看见这个问题，娲皇娘娘自然也看到了，那五彩石凝炼的新天条，不断推演，最终定了基调。

何种基调？

那就是“克己”。

这似乎和前世的“理学”有些相似了。

但这个规则放在“财富欲”上又行不通，因为若是规定一个人只能有多少钱，多出来了，就是有贪婪欲，那就是在扼杀众生的进取欲。

包括权利欲也是如此，因为神道治世，就不可能平等权利，必然是掌握在少数人手中。

因此欲界越发符合“天心，我心”之说，和那天规，地律相连通，将道德层面的欲望直接放下，唯有违反了原本天规地律的欲念，妄念，才会被定义为罪。

这似乎和从前没什么不同，但又有很大的不同，因为欲界的存在，会不断产生问题，来证明现有天规地律的不完善，如此督促天地律令越发完善，越发合乎情理，合乎众生之所愿。

当欲界和天规地律挂钩之后，诸欲界魔神，便也有了正式的挂靠，不再是虚无的欲念之主了，所行所为，更是有了依据。

娲皇娘娘这么一手，乃是“化奇为正”。

顿时之间，黄天炼化在神魂之中的三十三重天功德玲珑塔却随着欲界设立，对天地之间的功德体系，也做出了对应的变化，完善。

天地大循环，亦将众生欲念，也纳入了循环，此前只是“炁”，如今，却带上了“神”。

一时三界清灵灵动，轻盈十分。

紫微大帝更是直接出手，只见着一尊雕刻了福禄寿喜财诸多意象的炉子，直接坐镇到了欲界。

一时之间，这炉子，对众生对应欲念吸收炼化，却如同炼丹一般，又似乎衍生了什么造化一般，生出来了许多红尘权柄之神性来。

那求财之欲念，凝作了一枚枚金钱，正是财神权柄之神性。

而炉子不仅炼出神性来，还在诸欲念之中，炼出来了香火。

这炉子，正是聚集星光所炼的，乃是紫微大帝对欲界运转之“开源”。