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人分男女,天有阴晴,地有寒暑,宅分阴阳,庙也分阴阳。
阳宅住人,阴宅住死人。
阳庙供奉的正神,阴庙则供奉野神、邪神、精怪。
其实正神和野神不太好区别。
毫无疑问,道教佛教有诸多神灵是正神,三清道祖、真武大帝、吕祖等等,再者土地爷也是正神,可土地爷这种称呼是个统称,有些地方的人便将当地品德高尚的名人死后奉为土地。
有些地方则不一样,他们会将本地通灵的精怪奉为土地爷,这种土地爷其实就是野土地。
野土地属于野神,供奉它们庙宇便是阴庙。
这阴庙供奉的东西很杂乱,只要是有了修为的妖魔鬼怪都能进入其中。
其中关外最常见,关外信奉的野神众多,阴庙也多,什么狐仙庙、黄仙庙、长仙庙、应公庙等等都是阴庙。
整体来说阴庙名称是有分类的,供奉冤魂鬼祟的庙叫大众庙,供奉精怪的庙叫应公庙,供奉女鬼的庙叫娘娘庙,供奉江河湖海中鬼怪的庙叫做水流公庙。
阳庙阴庙很好区分。
阳庙建在显眼向阳处,恨不得让全天下都知道这里有个庙。
阴庙正相反,它们遮遮掩掩,只有本地人才知道。
不过阴庙往往比阳庙的信徒更多,因为正神不会总是坐镇自己的庙宇中,野神无处可去,它们几乎经年累月待在供奉自己的庙宇里。
问题是,野神要达成人之所愿往往是有条件的,甚至抓住机会还会害人,就像长乔村的这个所谓的‘鱼仙’,现在不知道怎么从河底庙里脱困,然后就开始从村里百姓身上买寿。
胡金子很看不上这样的鬼怪,故而提起之后就用不入流的‘水流公庙’来称呼。
云松更关心戊尉的信息。
他将长乔村的一切说了出来,田芳听后没有任何高见,对她来说这就是个故事而已。
戊尉肯定知道关于徐福的许多消息,可问题是他疯癫了,只是认出了田芳,然后再问其他的就前言不搭后语了。
云松把这件事分析了一下。
他认为戊尉出现在长乔村不是偶然,毕竟排教的青龙獠便在长乔村外的河流中留下了痕迹。
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