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第133章 朕见过（第1页）
这就是曹髦的想法。
借鉴孝文，取代孝文，超越孝文。
孝文帝的汉化只是停留在了表面，实际上，还是可以更进一步的，就例如从祖源的问题上来解决。
这么做当然也有风险，就这么一句匈奴夏之后，若是被官方承认，其实就能给与匈奴一种入主中原的法理，但是吧，这东西又是最不值钱的，谁的军队强大，谁就能入主中原，哪怕是个乞丐出身，哪怕是渔猎之野民，也不妨碍他当皇帝。
何况，就以如今的局势来看，曹髦便是明日暴毙也轮不到别人入主中原。
首先证明当下各地的羌胡与中原百姓们的关系，研究他们历史上的成分，然后大家认祖归宗，诸民合一
这甚至都不能说是杜撰，都经得起各种考证。
曹髦又问起了羌。
阮籍当即再次开口，“羌，乃是商之遗民！”
周围几个学者的嘴唇再次颤抖了起来。
阮籍却是有理有据，“昔有成汤，自彼氐羌，羌本来就是成汤时的方国，成汤由诸多方国所构成，难道羌就不是商之遗民了吗？”
曹髦又问起了鲜卑。
这个就有点难度了，如匈奴，氐，羌这样的还能找到考证，但是鲜卑嘛。
可阮籍已经大概知道了曹髦的想法，他认真的说道：“鲜卑出自东胡，东胡黄罴，山戎戎菽，商时即存”
曹髦又连着询问了几个胡，阮籍对答如流。
曹髦惊讶的说道：“按照阮公的说法，各地百姓，难道不都是华夏正朔嘛？”
“如此不该区分族类，该认祖归宗，如匈奴，除却那些两汉刘姓后人外，其余可以恢复其先祖之姓，如夏，姒，淳等”
曹髦看向了阮籍，“不只是如此，还应当着书来记述这些事情，相应的恢复他们的姓氏，等到更换姓名，改变风俗，攻读经典之后，就可以不再进行区别了。”
曹髦如今所想的，便是只留下一个民族，也就是华夏民族，以中原地区的魏人为主体，以四周的百姓作延伸，不分彼此
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