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对华夏儿女来说,它已经不仅仅是建筑,而是华夏精神,哲学,宗教信仰文化艺术的综合。
但这里有一个问题,优美的华夏园林,精致程度是难以想象的,它的主要用材是砖石和木料。
砖石,沈宴见深渊的大街和建筑也多用砖石。
木材,只有灵族的翡翠大森林能满足沈宴消耗的木材需求。
也就是说,想要建成代表华夏文明的华夏山水园林府邸,得先和深渊还有灵族打好交道,不然光是材料上就无法满足。
最重要的一点是,沈宴是历史学者,曾经对这样的古老园林也有研究,也参观过不少这样的历史人文文化区,比如拙政园,承德避暑山庄,颐和园,狮子林,留园,清晖园,何园,静思园,个园。
其中文静通幽之感,仅仅是一走进这些园区,就能感受到它的魅力和独特之处,美的东西甚至都不需要去解说,光是眼睛就已经能够体会到了。
这些仅有的一些古老园林建筑,留下了多少人的感叹和遗憾,沈宴每次逛的时候,唯一的希望就是这些属于自己的传统的震撼人心的老祖宗的馈赠,千万不要因为乱七八糟的原因被破坏甚至被推倒了。
但沈宴了解归了解,但他不是土木工程专业的,他从未参与过这样工程的建设。
精美的中华园林建筑,太多需要注意的地方了,不是任何人看一两眼,就能复制得出来的,那太理所当然了,不然这世上还需要那些专研的匠人工匠干什么。
这的确是个大难题,但也并非完全没有解决的办法。
沈宴看向祠堂的方向,光复华夏传承,现在并非沈宴一个人的心愿,他身后还站着上千的祖宗。
这些人,无论是审美还是深入的使用体验,还是对这些建筑的了解,比起沈宴那个时代的人,每一个都能堪称专家了,这本就是他们的生活。
他们更有话语权,比如一辈子大部分时间都住在最美的宫廷的皇帝,他这里就不少,比如从出身就住高墙大院的官员豪绅,比如喜欢陶冶情操喜欢幽静恰然的文人墨客居住的别具一格的院落,等等。
沈宴就先将风格定为了华夏山水园林。
只要不是存在实在无法解决的难题,不仅仅驻地这么造,学校也按这风格来。
沈宴忙碌了起来,难关总是要一个个去攻克。
沈宴首先进入了祠堂,点燃香,哔哔了起来。
大概就是大势赞美了一番华夏建筑的优美和伟大,贬低了一番他们现在居住的环境有多糟糕。
“各位祖宗,你们说身为华夏儿女炎黄子孙,若是连我们的建筑风格都不知道,那得是多糟糕的一件事情。”
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