七七笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

0140 宁练内功不修道（第3页）

“为官者，造福于民，为民请命。这些话，历代离皇是说了又说。可翻完史书，却只见：百官造网算千秋，百姓织衣传三代。”

“南兄，你文中所言之腐朽，指的可是此等局面？”

宋忠定定看着南奕。

南奕默然。

他在《志士仁人》中，并未深入展开“何为腐朽之顽疾”，只是提了一嘴，用以论述大仁大义。

当一个文明，社会形态数千上万年都未曾有过大的变化时，只能说明，文明上层在有意识地维系当前局面。

大离王朝，皇室与九部相互制衡、相互博弈，靠着内部竞争，勉强保持着活力。再加上生产力的发展与提高，百姓日子，看起来过得也还行。

然而，透过现象看本质，皇室也好，九部也罢，作为十大仙门之外门，在不同时期，或许有着输赢强弱之分。

可有一点，却是亘古未变。

即底层民众，永远在底层。

底层民众，唯有侥幸入道修行，才能从此改命，突破阶级，不再做草芥之民。

在南奕内心深处，此等阶级固化、万载不变社会之形态，毫无疑问，乃是腐朽之制，既不健康，也被他瞧不上眼。

南奕并未想过真个抨击离朝体制。

只是《志士仁人》，毕竟是他南天大祭时涌起的倾述欲。

看着百姓之命如草芥，死得轻巧；想起百姓记忆如书本，任意涂抹，南奕便本能涌起了不吐不快之意。

纵使有意收敛，可内心深处的鄙弃之心，仅仅只流露一丝真情实意，也让他写出了“腐朽之顽疾”五字。

这五个字，常人看了，一般只会以为南奕在暗指所谓世家，只顾私利，不行大义。

却不想，宋忠近日正在犹豫是否入道之事，见了南奕文章，顿时联想到修士，以及大离体制本身。

只能说，管中可窥豹，很多事情，只要抛出引子，就难免被人看出苗头。