七七笔趣阁

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第276章 卦之“节制”(第2页)

西南联大时,日军经常空袭,哲学教授沈有鼎揲筮,得节卦六二,不出门庭,凶。于是每天早上和西南联大的其他师生带着早餐离开家门,到野外去教书、学习,果然躲过日军的空袭。

有为君子观节卦九二,应该勇敢迈出家门,寻找用事的机会。

六三,不节若,则嗟若,无咎。

嗟,嗟叹,忧伤,坎也。

如果不守节若此,就会有嗟叹的忧伤,无所归咎。

六三阴爻,居下卦之上,凌乘在九二之上,则无谦逊之心;阴爻居阳位则质柔而行刚,体质柔弱而居刚健之位,力有所不胜,在上下卦之际,处多凶之地,前临坎险之水,水满则溃。阴爻暗昧而不知时位之义,而在兑悦,故有不节之忧。

六四,安节,亨。

安,持守,艮也。

安分守节,亨通。

六四阴爻居阴位,正位居体,而无非分之想。顺承九五,宣王之命,承王之教;与初六正应,而遭六三间滞,舍应取比,安守其节,亨通之义。

九五,甘节,吉,往有尚。

甘,甘美。尚,同常。

甘美节制,吉。往有常节。

九五阳爻居阳位,在上卦中位,既中且正者。与九二无应,得六四顺承。九五为节卦之主,中正主节,首先自己做到了以节为甘甜美好,而且与六四一起节制天下,通过改变自己改变天下。在坤卦之中,上下皆为阴爻,推行节之道,不迫不逼,下卦为兑,兑为悦,民心悦服,不伤财,不害命,应为节之常。尚为常,与苦相对。

上六,苦节,贞凶,悔亡。

过度节制,执取凶,悔恨消亡。

上六阴爻,居节卦之极,苦节者也。阴爻而凌乘在九五之上,九五为甘节,节已经到了至善之境,在上一位就成了过度,过度即为苦,为常人所不能忍受,既伤财,又害民。如此节道,必然因为不亲民,不符合人性而遭到大多数人的摒弃。

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