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一群习惯审视他者的群体,熟练地使用着[贫穷等于低素质,低素质等于劣等,劣等等于丑恶]这样的等式,为自己辩护。
讨厌丑恶的东西,人之常情,有什么错呢?
即便这些人为弱者提供帮助,也是伪善式的,带有不纯目的的。
这与高尚之人为弱者提供的无偿帮助,性质截然不同。
但是,
一想到,凤凰院在上辈子,亦是不死川的战友,[人革联]的成员.
一想到,凤凰院对他说[我之所以还留恋这个令我憎恶的世界,是因为你生活在其中]
他又忍不住重拾对凤凰院的期待和理解.
哪怕他并不知道她厌世的理由
或许,要求一个讨厌世界上大多数东西的人,必须去喜欢某些事物,这本身就不合理。
凤凰院遥加[制强援弱]中的[援],里面所包含的爱,只是一种自我满足之爱。
但如果有足够的善行,何必强求必须怀有善意呢?
看了大量[性本恶]案例的浅间,依然固执地认为——善行做多了,风向和潮向改变了,世界变好了,正反馈给足了,善意自然会出现。
或许在藤原她们这些大小姐眼里,
龙崎和不死川,这些会对底层有同理心的特权阶级,是更奇怪的存在。
傲慢,看不上大多数人的毛病,事实上并不是这些贵族少爷小姐的专利。
许许多多生活不顺的人,也在用这种方式,发泄着自己的不满。
过于自我,过于傲慢,会让人缺乏共情,脱离群众,丧失人民性。
于是整体开始变得松散,进而被撕裂成几个部份。
浅间也时常批判着自己的傲慢。
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