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慈道老和尚又喝水,缓了一口气,慢慢说。
“祖师虽叱神秀,然命人将此揭立于外墙,教众弟子每日念诵,传至舂米房,为慧能祖师所闻,于是问念诵者:所念何物?童子念与他听,慧能祖师笑曰:此末见本
性,待吾做揭。
童子不悦,斥责道:汝乃獦獠,何敢做揭?慧能祖师肃曰:下下人有上上智,上上人有没意智。
童子畏惧,不敢复言,引慧能至墙边。
适才有江州别驾在此朗诵,慧能祖师乃是文盲,就请别驾代笔,做揭一首:菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
弘仁祖师见了,遂将鞋擦了偈,曰:亦末见本性。
因此众人皆不看重慧能。
”
慈道老和尚今日第三次又笑,众人听得兴起又觉得疑惑,老和尚平日闲言少语,怎地今日讲起故事,连连不断了。
“次日,祖师潜至碓坊。
见慧能腰石舂米,赞曰:求道之人,为法忘躯,当如是乎!又问:米熟否?惠能祖师答:米熟久矣,犹欠筛在。
祖师以杖击碓三下而去,惠能祖师即会意,夜半三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为彼解《金刚经》。
言至应无所住而生其心,惠能祖师大悟,叹曰:何期自性本自清净。
何期自性本不生火。
何期自性本自具足。
何期自性本无动摇。
何期自性能生万法。
弘仁祖师知其已悟,于是传彼衣钵。
”
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