七七笔趣阁

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第484章 御剑载人、神道权柄以及宿醉（第6页）

不过嘛，正因为拥有前世的返虚记忆，也让他的思维认知受到了一定的限制。

所以在神位开发，以及神位权柄的概念延伸开拓方面，反倒比不上其他的神位执掌者。

要知道，这个因‘万象敕神篇’而成的神道体系完全不同于传统的仙道体系，更是迥异于规则具象化的‘先天神’。

其神力强弱完全取决于所执掌的权柄本身。

也就是说，神位权柄所涵盖的概念越广，神力就越强。

那么，又该如何拓宽自己的神位权柄呢？

只有一个办法——

敕封神位！

譬如敕封一方河流流域的河神。

河神最开始的权柄仅仅与河流本身有关，河中水量丰沛则神力强盛，水量稀少则神力衰弱。

但若有人迁徙至河流旁居住，还为河神立庙供奉，祈求其护佑赐福的话。

那么河神神位的权柄中便会多出‘庇护’、‘赐福’等概念，神力也会因此而增强。

至于增强多少，那就要看‘香火’是否旺盛了。

而在百川汇流之下，作为统属概念的帝君级神灵会获得的增幅，更是难以想象。

原初万物无形无名，但人之一言一行，却赋予了其‘概念’。

神灵执掌权柄，经天纬地，司度万物。

但本质上，神灵所执掌的权柄不过是人的种种认知具象化。

所谓的‘神生于人’，便是如此。

而玄相界的原初九神位，最开始所代表的权柄只是单一的纯粹概念，彼此之间完全独立，所以神力强弱完全一致。

但随着各个神位执掌者之后开始建立神系，彼此之间的权柄概念就会逐渐发生冲突。