七七笔趣阁

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第421章 姑息养奸（第3页）

“全真和正一是两码事。”

张昊顿时卡壳了，老杂毛说的是事实。

天师张家的正一派道士，专干祈福禳灾、超度亡灵、驱邪捉鬼勾当，混口饭吃而已，不要求出家，可饮酒吃荤、娶妻生子、成家立业。

王重阳创立的全真派则相反，禁止娶妻、吃荤、饮酒，主旨是去情去欲、养气炼丹、传道度人，以求内外双修、功行两全、证圣成真。

元初，丘处机以高龄之躯，奔赴西域应成吉思诏，收获丰厚——掌天下道教24年，全真派达到古往今来未有如此之盛的局面。

明太祖高皇帝龙飞淮甸，心忧苍生，想替天行道，故而发榜访求神仙，第四十二代天师张正常火速觐见，并给出“天运有归”滴批语。

老朱定鼎天下，想起全真杂毛万里迢迢舔鞑虏，支持蒙元，却始终始不来舔朕，分明是做汉奸心虚嘛，因此对全真派颇有猜忌。

事实上，全真教之所以式微，是其追求仙道的宗旨、与朝廷益人伦、厚风俗的宗教政策不符，故而，接地气的张天师得掌天下道教事。

念及此，他决定改变话术，打开老杂毛的心结，于是掏心掏肺，娓娓而谈：

“新君登极至今，奋发图强，锐意于治，整顿西番，离不开人文教化，更离不开三教。

仲尼祖尧舜三王，删诗制典，万世永赖，释道两教也不逊多让，暗助王纲，益世无穷。

三教之立，虽持身荣俭不同，但济世之理如一，世上痴愚人太多，粽饺不可或缺者也。

譬如国初，道录司全真刘渊然南下蛮荒弘道，滇南诸宣慰司由是教化大行，功莫大焉。

再如道门之十规，我记得其中有一条是渡人为先，老先生，收徒乃道门接续之首务啊。”

“诚哉斯言，欲要道门香火绵远，必以渡人为先，但也要选择品性淳良者教诲，苟非道材法器，滥收杂录，则要玷污道门。”

老杂毛油盐不进，张昊怒了，撕破脸道：

“大茶壶收得，大喇嘛为何收不得？”

孙老道一愣神，回说：

“驸马误会了，陈文操并非我门下弟子。”