七七笔趣阁

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第414章 绿之魔影（第1页）

俗话说得好，死道友不死贫道，严威不再隐瞒，把周于两家嫌隙久结、乃至对薄公堂的始末因由道出，少不了找借口为自己推卸责任。

严经生怕兄长自作聪明，多说多错，接过话茬，却没有转移话题：

“驸马有所不知，茶马互市的场地、时间、货物、价格，都有限定，难以满足西番需求，本地百姓农闲，一人一马就可以跑短脚贸易，有资金者跑长脚。

大小土司均参与走私，驮队南至川蜀中坝、松潘、乌斯藏；向东则是西安、汉中、三原、泾阳；向北是宁夏、河套；西至循化、玉树，再向西则到哈密。

西宁巨贾当属回帮，旱码头河州是回帮驮队老营，色目回回靠盐茶开中逐步坐大，加之汉藏习俗差异大，反不如回藏关系亲密，色目回商因此渔利颇多。

最关键之处在于，往西边贸易离不开回回，他们也会极力交好土司汉官，官府靠回回驮队输运茶粮，对走私睁只眼闭只眼，周吉利背后的大买家是回回。”

奥斯曼的绿爪子伸得很长呀。

张昊想起后世螨鱿利用黑印绿，成功掺沙瓦解各国主体民族，美美滴开启全球滋油皿煮时代，默念马勒戈壁，目光中露出点点沉吟。

色目种类复杂，得上溯到公元7世纪掰扯，当是时，小绿人大头领老穆宣称：

征服河中，也就是中亚乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦那旮旯，乃小绿人神圣而光荣滴职责！

嗯？他觉得自己的记忆好像有误。

老穆连阿拉伯半岛都没统一就翘辫子了，征服河中伟业，也许是继任者的光辉事迹。

不管如何，小绿人和后来的欧洲殖民者没区别，左手刀剑、右手兽经，杀向近东、中亚、外高加索、印度北部地区，绿潮汹涌澎湃。

绿化手段很黄很暴力，结果是个不好笑的笑话，就像宁死不剪鼠尾的螨遗一样，被侵略者戴上的草帽成了圣物，遗忘了祖宗血泪史。

后来蒙兀儿崛起，播种欧亚，收各色人种为己用，阿拉伯、斯拉夫、犹盎、粟特、波斯、突厥、党项、吐蕃等数十种，都叫色目人。

这些原本信奉祆教、佛教、景教、基教、萨满、摩尼教的色目人，先被小绿人绿了数遭，又被蒙兀儿四大汗国摩擦，草帽再没摘下。

穆饺主小贩出身，年少傍上老富婆，吃喝不愁，精神空虚，遂痴迷粽饺，为后来开宗立派打下坚实基础，因此小绿人视经商为正业。

蒙元时期，戴草帽、爱经商的色目人掌控了蒙兀儿国际贸易，朱元璋御极，规定大明的色目人必须更名改姓，女嫁明男、男娶明女。

也就是说，西海的色目人都有明人亲戚，都是百家姓中人，大明同样粽饺自由，明国百姓把各类色目人统称huihui，寺院叫那啥庙。