七七笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第311章 长相随爹（第5页）

张昊其实也没啥好办法。

滕祥下令禁毁运河两岸庵堂，通知过他，说是以防留有后患，搞这种严厉措施，非常时期应急尚可，以当前形势来看，起不到甚么作用。

尤其是顾元此类官员的存在，厉行苛政，催逼社会矛盾激化，成为邪教不断壮大的推手，说到底，根子在漕运国策失当、官僚集团无能。

再看这些人犯，有的衣着光鲜，有的破衣烂衫，青壮老弱齐全，个个哭哭啼啼，还有一群家属被衙役拦在门外，嚎泣喊冤，问那个班头：

“你确定抓的都是教匪？”

“回老爷，都是北炉的教匪，错不了，还收缴有名册哩。”

那捕头从怀里摸出一个本本递上。

亲兵接过来转呈。

张昊摆手，没啥可看的，交代罗知县：

“地方治安自有公安局负责，做好你的本份，都放了。”

罗知县连连称是，喝令赶紧放人。

被捆缚的教民松绑，八字墙下的罪吏人等也去了枷锁，家属们一拥而上，哭声震天。

张昊踏镫扳鞍上马，脸色阴沉，像是梅雨季的天空。

大明结社成风，耕种有看青会，婚丧有驾会，武人有精射社，文人有讲社，节庆打醮更是群魔乱舞，扒庵堂、禁结社、纯属无用功。

而且最热衷结社的往往是老弱病残、缺衣少食的底层边缘人群，这些人得不到救助，只能互相抱团，义结金兰、姻亲、师徒等关系。

教门利用民间结社坐大，并牢牢地把控了这些人，严打反而促使社团潜入地下，向秘密结社的方向发展，变成黑涩会，与朝廷对立。

当年曹操一手大棒一手胡萝卜，把民间宗教社团组织引向上层化、民俗化，譬如五斗米道，从反朝廷组织，变成为王朝服务的道教。

其实最根本的解决之道，在于完善社会保障体系，为民生兜底，让邪教没有生存土壤，奈何眼下他根本做不到，除非爬上首辅之位。

当夜押送刘绪等教匪的船只如约被劫，他听说参与的劫匪有数百之众，吃了一惊，若非一切都在计划之内，他真要怀疑刘尊荣把他给骗了。