七七笔趣阁

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第194章 唐纪十一（第1页）

起强圉作噩（丁酉）五月，尽上章困敦（庚子），凡三年有奇。 太宗文武大圣大广孝皇帝中之上 贞观十一年（丁酉、637）

1五月，壬申日，魏徵上奏章，认为：“陛下向善的志向不如从前，听到过错必定改正的态度比往日稍有欠缺，谴责惩罚逐渐增多，威严愤怒变得严厉。由此可知，地位尊贵了，不期然就会骄傲；财富充裕了，不期然就会奢侈，这不是空话啊。《尚书·周官》说：地位不与骄傲相约，骄傲却会自来；俸禄不与奢侈相约，奢侈却会自来。（胡三省注：孔安国注释说：地位尊贵了，不与骄傲约定，骄傲自己就会到来；财富充裕了，不与奢侈约定，奢侈自己就会到来。魏徵引用了这句话。）而且以隋朝的府库、粮仓、户口、军队的强盛，和今天相比，怎么能比得上呢！然而隋朝因为富强而妄动，导致危险；我们因为势弱而安静，得以安宁；安危的道理，清清楚楚地摆在眼前。从前隋朝还没动乱的时候，自己认为必定不会动乱；还没灭亡的时候，自己认为必定不会灭亡。所以赋税徭役没有穷尽，征战讨伐没有停止，直到灾祸降临自身还没有醒悟。照见自己的样子，没有比静止的水更好的；借鉴失败的教训，没有比灭亡的国家更好的。希望陛下以隋朝为借鉴，去掉奢侈，崇尚节俭，亲近忠臣，疏远奸佞，趁着现在天下太平，践行过去的恭敬节俭，那么就尽善尽美，实在是难以用言语来称赞了。夺取天下确实困难，守住天下却很容易，陛下能做到那困难的事，难道不能保住这容易的事吗！”

2六月，右仆射虞恭公温彦博去世。（胡三省注：《谥法》规定：尊重贤人、恭敬谦让称为恭；处理事务坚定不变称为恭；遵守礼仪、接待宾客称为恭。）温彦博长期掌管机要事务，凡是知道的事没有不做的。太宗对身边的大臣说：“彦博因为忧虑国家，精神耗尽，我见他精力不济，已经有两年了，遗憾没能让他放纵安逸，最终没能享尽天年！”

3丁巳日，太宗亲临明德宫。（胡三省注：显庆二年，改明德宫监为东都苑南面监。）

4己未日，太宗下诏让荆州都督荆王李元景等二十一位亲王所任的刺史，都让他们的子孙世袭。戊辰日，又任命功臣长孙无忌等十四人为刺史，也让他们子孙世袭；没有大的变故，不得罢免。

5己巳日，改封许王李元祥为江王。

6秋季，七月，癸未日，天降大雨，谷水、洛水泛滥，涌入洛阳宫（今河南洛阳），（胡三省注：根据《唐六典》，洛阳都城是隋大业二年下诏由杨素、宇文恺迁移旧都建造的，南边正对伊阙山口，北边靠着邙山的要塞，东边超出瀍水以东，西边越过涧水以西，洛水贯穿都城，有银河的气象。东边距离旧都十八里。都城西边连接禁苑，谷、洛二水在禁苑之间汇合。到玄宗开元二十四年，因为谷、洛二水有时泛滥，耗费人力，于是从内库出钱雇佣劳工，修建三座陂塘来抵御洪水，分别是积翠陂、月陂、上阳陂；此后二水没有了劳役的祸患。）冲毁了官署、寺庙和百姓房屋，淹死六千多人。

7魏徵上奏章，认为：“文子说：‘同样的话有人相信，是因为信任在说话之前；同样的命令有人执行，是因为真诚在命令之外。’（胡三省注：《汉书·艺文志》说：文子是老子的弟子，和孔子同时代。）自从王道光明正大以来，已有十多年了，但道德教化还没有普及，是因为对待臣下没能做到完全真诚守信。如今建立政事、实现治理，必定委托给君子；事情有得失，有时却向小人咨询。对待君子恭敬却疏远，对待小人轻视却亲近；亲近了，小人就什么话都敢说，疏远了，君子的真情就不能上达。中等才智的人，难道没有小智慧吗！但他们的才能不能治理国家，思虑不能长远，即使竭尽全力、非常真诚，还是难免会失败，更何况内心怀有邪恶的人，那祸患难道不更深重吗！君子虽然也不能没有小过错，但如果不危害正道，就可以忽略。既然称他们为君子却又怀疑他们不守信，这和立起直木却怀疑它的影子弯曲有什么区别呢！陛下如果真能慎重选拔君子，用礼仪诚信对待他们，还担心治理不好国家吗！如果不这样，国家危亡的日子，就难以保证了。”太宗赐给魏徵亲手写的诏书，称赞他说：“从前晋武帝平定吴国之后，心志骄傲懈怠，何曾位居三公，却不能直言劝谏，反而私下对子孙说，自夸明智，（胡三省注：这件事见于八十七卷晋怀帝永嘉三年。）这是最大的不忠。得到你的劝谏，我知道自己的过错了。我会把你的奏章放在桌案上，就像用弦、韦来警戒自己一样。（胡三省注：这是用董安于、西门豹的典故。）”

8乙未日，太宗从明德宫返回洛阳宫，下诏：“洛阳宫被水冲毁的部分，稍加修缮，只要能居住就行。其余的材料，供给城中房屋被毁的百姓。命令百官各自上奏密封的奏章，极力指出我的过错。”壬寅日，废除明德宫和飞山宫的玄圃院，把它们赐给遭受水灾的百姓。

9八月，甲子日，太宗对身边的大臣说：“上奏密封奏章的人都说我打猎太频繁。如今天下太平，军备不能忘记，我时常和身边的人在后宫苑囿打猎，没有一件事烦扰百姓，这又有什么伤害呢！”魏徵说：“古代的君主只怕听不到自己的过错。陛下既然让他们上奏密封奏章，就应该让他们尽情陈述。如果他们的话有可取之处，当然对国家有益；如果没有可取之处，也没有什么损害。”太宗说：“你说得对。”于是都慰劳了上奏的人，然后让他们回去。

10侍御史马周上奏章，认为：“夏、商、周三代和汉朝，存在时间长的有八百年，短的也不少于四百年，确实是因为用恩德凝聚人心，人们不能忘记的缘故。从此以后，朝代存在长的六十年，短的才二十多年，都是因为对百姓没有恩德，根基不稳固的缘故。陛下应当光大夏禹、商汤、周文王、周武王的功业，为子孙奠定万代的基业，怎么能只维持现在呢！如今的户口还不到隋朝的十分之一，而服劳役的人却兄去弟还，在路上接连不断。陛下虽然下了恩诏，让减少劳役，但营建修缮不停，百姓怎么能得到休息！所以有关部门只是行文下令，却没有实际行动。从前汉朝的文帝、景帝，恭敬节俭，养护百姓，武帝继承他们丰厚的积蓄，所以能穷奢极欲却不至于动乱。如果汉高祖之后直接传给武帝，汉朝怎么能长久存在呢！这是确切的论断。另外，京城和各地制造的皇帝用的器物、用具以及诸王、王妃、公主的服饰，议论的人都认为不够节俭。（胡三省注：《左传》中晋国叔向引用谗鼎的铭文说：凌晨就努力光大事业，后代尚且会懈怠。杜预注释说：昧，是早晨，早起的意思。丕，是大的意思。说早起努力从事大事，后代尚且会懈怠。）陛下年轻时在民间生活，知道百姓的疾苦，尚且还这样，何况皇太子生长在深宫之中，不经历外面的事情，陛下去世之后，这实在是应当忧虑的。我看自古以来，百姓愁苦怨恨，聚集起来成为盗贼，这样的国家没有不灭亡的，君主即使想后来改正，也不能再保全了。所以应当在能够修治的时候修治，不能在已经失去之后后悔。周幽王、周厉王曾经嘲笑夏桀、商纣，隋炀帝也嘲笑北周、北齐，不能让后代嘲笑现在像现在嘲笑隋炀帝一样！贞观初年，天下饥荒，（胡三省注：《谷梁传》说：一种谷物没有成熟称为歉。）一斗米值一匹绢，但百姓没有怨恨，是因为知道陛下忧虑挂念他们。如今连年丰收，一匹绢能换十多斛粟，而百姓却抱怨叹息，是因为知道陛下不再挂念他们，而多做些不急的事务的缘故。自古以来，国家的兴亡，不在于积蓄多少，而在于百姓的苦乐。用近代的事情来验证，隋朝在洛口仓（今河南巩义东北）储存粮食，却被李密利用；东都（今河南洛阳）积蓄布帛，却被王世充借助；西京（今陕西西安）的府库也被我们国家所用，到现在还没用完。积蓄固然不能没有，但关键是要在百姓有剩余力量的时候，再收取，不能强行搜刮来资助敌人。用节俭来使百姓休息，陛下在贞观初年亲自践行过，在现在这样做，本来也不难。陛下如果一定要做长久的打算，不必远求上古，只要像贞观初年那样，天下就非常幸运了。陛下宠爱诸王，有些过于优厚，（胡三省注：当时魏王李泰受到太宗宠爱，所以马周说到这一点。）陛下去世之后，不能不深入思考。从前魏武帝喜爱陈思王曹植，到文帝即位后，囚禁诸王，只是没有用绳索捆绑罢了。（胡三省注：这件事见于《汉献帝纪》和《魏文帝纪》。朱熹说：缧是黑色的绳索，絏是拘挛犯人的绳索。古代监狱用黑色绳索拘挛犯人。）如此看来，武帝对曹植的宠爱，恰恰是害了他。另外，百姓之所以安定，只在于刺史、县令，如果选拔任用得当，陛下就可以端坐拱手，无为而治。如今朝廷只重视中央官员而轻视州县官员的选拔，刺史多任用武人，有的京官不称职才补任地方官，边远地区，用人更轻率。所以百姓没有安定，大概就是因为这个原因。”奏章呈上后，太宗称赞了很久，对身边的大臣说：“刺史，我会亲自选拔；县令，应当下诏让五品以上的京官各自推荐一人。”

11冬季，十月，癸丑日，下诏让去世的勋贵外戚都陪葬在皇陵。（胡三省注：唐朝制度：凡是功臣、近亲请求陪葬皇陵的，允许他们，按文武官员分为左右排列。如果是宫女陪葬，就由陵户为她们堆筑坟墓。《唐会要》记载昭陵的陪葬者，有宫嫔、公主、驸马、勋贵以及祖父陪葬而子孙跟随安葬的，还有四方夷族首领入朝宿卫而陪葬的，姓名最多，就是因为这个诏书。）

12太宗在洛阳苑打猎，（胡三省注：《唐六典》记载：洛阳苑在都城西边，北边到北邙山，西边到孝水，南边连着洛水支流，谷、洛二水在其间汇合，东边十七里，南边三十九里，西边五十里，北边二十里，周围一百二十六里。）有一群野猪从林中冲出，太宗拉弓射了四箭，射死四头野猪。有一头野猪冲到面前，靠近了马镫；民部尚书唐俭跳下马搏击野猪，太宗拔出剑斩杀了野猪，回头笑着说：“天策长史没见过上将攻击贼寇吗，（胡三省注：武德年间，太宗开设天策上将府，任命唐俭为长史。）怎么这么害怕！”唐俭回答说：“汉高祖在马上取得天下，却不在马上治理天下；（胡三省注：这是汉朝陆贾劝谏汉高祖的话。）陛下凭借神武平定四方，难道还要在一头野兽身上逞雄心吗！”太宗很高兴，为此停止打猎，不久加授唐俭为光禄大夫。

13安州都督吴王李恪多次出去打猎，（今湖北安陆一带），很是损害了当地百姓；侍御史柳范上奏弹劾他。丁丑日，李恪因此被免官，削减封户三百。太宗说：“长史权万纪辅佐我儿子，不能纠正他的过错，按罪应当处死。”柳范说：“房玄龄辅佐陛下，尚且不能阻止陛下打猎，怎么能单独怪罪权万纪呢！”太宗大怒，甩着袖子进了宫。过了很久，单独召见柳范，对他说：“你怎么能当面指责我！”柳范回答说：“陛下仁慈英明，我不敢不尽自己的愚直。”（胡三省注：古话说：君主仁慈，臣子就正直。又说：君主英明，臣子就正直。所以柳范这么说。）太宗很高兴。

14十一月，辛卯日，太宗亲临怀州（今河南沁阳）；丙午日，返回洛阳宫。

15前荆州都督武士彟的女儿，十四岁，太宗听说她貌美，召入后宫，封为才人。（胡三省注：这为武氏扰乱唐朝埋下伏笔。）（考异说：《旧则天本纪》记载，武则天去世时八十三岁。《唐历》、焦璐《唐朝年代记》、《统纪》、马总《唐年小录》、《圣运图》、《会要》都说是八十一岁。《唐录》、《政要》记载，贞观十三年入宫。根据武氏入宫时十四岁。现在依从吴兢《则天实录》的八十二岁，所以放在这一年。）

贞观十二年（戊戌、638）

1春季，正月，乙未日，礼部尚书王珪上奏：“三品以上官员在路上遇到亲王都要下马，这不符合礼仪。”太宗说：“你们这些人只想抬高自己，轻视我的儿子们。”特进魏徵说：“诸王的位次在三公之下，如今三品官员都是九卿、八座，为亲王下马，实在不合适。”太宗说：“人的寿命难以预料，万一太子不幸，怎么知道诸王将来不会成为你们的君主呢！怎么能轻视他们！”（胡三省注：当时太子李承乾有脚病，魏王李泰受到宠爱；太宗这句话，本来就有让李泰代替李承乾的心思。）魏徵回答说：“从周朝以来，都是子孙继位，不立兄弟，是为了杜绝庶子的觊觎之心，堵塞祸乱的根源，这是治国的人应当深以为戒的。”太宗于是听从了王珪的上奏。

2吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本撰写《氏族志》完成，呈上。（胡三省注：在此之前，山东的崔、卢、李、郑等家族，喜欢自夸门第，虽然历代衰落，但如果其他家族想和他们联姻，必定要多要财物，有的舍弃自己的乡里而胡乱冒称名门望族，有的兄弟地位相同却因妻家而相互凌驾。）太宗厌恶这种风气，命令高士廉等人广泛收集天下的谱牒，依据史书，考证真假，辨别辈分，评定等级，褒奖提拔忠贤，贬斥奸逆，分为九等。高士廉等人把黄门侍郎崔民干列为第一。太宗说：“汉高祖和萧何、曹参、樊哙、灌婴都出身平民，你们到现在还推崇他们，认为是英贤，难道是因为他们世代为官吗！北齐偏居山东，梁、陈在江南偏僻之地，虽然有人才，又有什么值得说的！何况他们的子孙品行衰落，官爵降低，却还傲慢地以门第自负，贩卖祖宗的名声，依附富贵，抛弃廉耻，不知道世人为什么看重他们！如今三品以上官员，有的凭借德行，有的凭借功勋，有的凭借文采，才达到显贵的地位。那些衰落的旧家族，实在不值得羡慕！而有人想和他们联姻，即使多送金银布帛，还是被他们轻视，我不明白这是什么道理！现在想要纠正错误，舍弃虚名，看重实际，而你们还把崔民干列为第一，这是轻视我的官爵而顺从世俗的看法。”于是命令重新刊定，专门以当朝的官品等级为高低，因此把皇族列为首位，外戚其次，把崔民干降为第三。（胡三省注：九等的次序是，皇族为上之上，外戚为上之中，崔民干为上之下。）总共二百九十三姓，一千六百五十一家，颁布天下。

3二月，乙卯日，太宗车驾向西返回；（胡三省注：从洛阳向西返回长安。）癸亥日，亲临河北县（今山西平陆），观看砥柱山。（胡三省注：河北县在汉、晋时属河东郡，后魏设置河北郡，隋废除郡，恢复为县，属蒲州。县南黄河中有砥柱山。贞观元年，把河北县划归陕州。《括地志》说：陕州河北县，原本是汉大阳县。）