七七笔趣阁

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第135章 齐纪二（第1页）

起阏逢困敦（甲子年，484年），尽屠维大荒落（己巳年，489年），共六年。

世祖武皇帝上之下

永明二年（甲子年，484年）

1. 春季，正月乙亥日，任命后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王萧子良为护军将军兼司徒，统领军队并设置属官，镇守西州（今江苏南京西）。萧子良年轻时就有清雅高尚的品行，用心结交宾客，有才能的杰出人士都聚集在他门下。他开设西邸（胡三省注：根据《子良传》：西邸在鸡笼山，今江苏南京鸡鸣山。），收集了很多古代的器物服饰来充实其中。记室参军范云、萧琛、乐安人任昉、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇西功曹谢朓、步兵校尉沈约、扬州秀才吴郡人陆倕，都因文学才华，特别受到亲近优待，号称“八友”。法曹参军柳恽、太学博士王僧孺、南徐州秀才济阳人江革、尚书殿中郎范缜、会稽人孔休源也参与其中。萧琛是萧惠开的侄子（胡三省注：萧惠开事迹见一百三十一卷宋明帝泰始元年、二年。）；柳恽是柳元景的侄孙；王融是王僧达的孙子；萧衍是萧顺之的儿子；谢朓是谢述的孙子；沈约是沈璞的儿子；王僧孺是王雅的曾孙；范缜是范云的堂兄。

萧子良笃信佛教，招徕有名的僧人，讲解讨论佛法，僧俗聚集的盛况，在江东是前所未有的。他有时还亲自为僧众分送食物、传递茶水，世人多认为这有失宰相的体统。

范缜极力主张没有佛。萧子良说：“你不相信因果报应，为什么会有富贵、贫贱的差别呢？”范缜说：“人生就像树上的花同时开放，随风飘散；有的掠过门帘帷幔落在垫席上，有的碰到篱笆围墙掉到粪坑里。落在垫席上的，就是殿下您；掉到粪坑里的，就是我。贵贱虽然不同，因果究竟在哪里呢！”萧子良无法反驳他。范缜又写了《神灭论》，认为：“形体是精神的本质，精神是形体的作用。精神对于形体，就像刀刃对于刀；没听说过刀没了而刀刃还在，怎么能允许形体消亡而精神还存在呢！”这篇论写出后，朝廷内外议论纷纷，反驳他的人最终也不能让他屈服。太原人王琰写文章讥讽范缜说：“唉，范先生！竟然不知道自己先祖的神灵在哪里！”想以此堵住范缜的嘴。范缜回应说：“唉，王先生！知道自己先祖的神灵在哪里，却不能自杀去追随他们！”萧子良让王融对范缜说：“以你的才华，还怕做不到中书郎吗？却故意发表这种乖僻的言论，太可惜了！应该赶紧毁掉这篇文章。”范缜大笑说：“如果我范缜出卖言论来获取官职，早就做到尚书令、仆射了，何止是中书郎呢！”

萧衍喜好谋略，有文武才能，王俭非常器重他，说：“萧郎年过三十，会贵不可言。”

2. 壬寅日，任命柳世隆为尚书左仆射，丹阳尹李安民为右仆射，王俭兼领丹阳尹。

3. 夏季，四月甲寅日，北魏君主前往方山（今山西大同北）；戊午日，回宫；庚申日，前往鸿池（胡三省注：鸿池就是旋鸿池。《水经注》记载：凉城郡旋鸿县东山下，积水成池，东西二里，南北四里。另外，北魏太祖天兴二年，在平城开凿鸿雁池。）；丁卯日，回宫。

4. 五月甲申日，北魏派遣员外散骑常侍李彪等人来访问。

5. 六月壬寅朔日，中书舍人吴兴人茹法亮被封为望蔡男（望蔡县属豫章郡，今江西上高。胡三省注：沈约说：汉灵帝中平年间，汝南上蔡百姓迁徙到这里建立县城，名叫上蔡，晋武帝太康元年，改名为望蔡。）。当时有四位中书舍人，各自掌管一个省，称为“四户”，由茹法亮和临海人吕文显等人担任；他们掌握重权，权势超过朝廷大臣，地方官员频繁更换，各地的馈赠，每年达数百万。茹法亮曾在众人中对人说：“何必追求地方的俸禄！这一户里，每年就能办理一百万。”这还是保守说的。（胡三省注：李延寿说：中书省的职责，在于掌管机密事务。汉元帝时由尚书令、仆射掌权，魏明帝时由中书监、令专权。到宋孝武帝以后，选拔官员不分士人和庶人，到明帝时期，胡母颢、阮佃夫之类的人，专门成为受宠的奸佞。齐初也任用有长期功劳和亲信的人负责审阅表章、发布诏令，这些人也涉及文书写作，还草拟诏书，侍郎的职权又被侵占。建武年间的诏令，开始不经过中书省，专门由舍人发出。省内有四位舍人，分别在四个省值班。据此，四户就是舍人分驻四个省，从茹法亮等人开始。）后来因为天文出现异常，王俭极力进言说“吕文显等人专权徇私，上天显示异常，灾祸源于四户”。齐帝亲手写诏书回应，却不能改变这种状况。

6. 北魏旧制度规定：每户缴纳调帛二匹、絮二斤、丝一斤、谷二十斛；另外缴纳帛一匹二丈，交给州库，用来供给调外的费用（胡三省注：所谓的各随当地出产。）。丁卯日，下诏说：“设置官员发放俸禄，由来已久；自从中原战乱，这一制度中断。我效仿旧典，开始发放俸禄。每户增收调帛三匹、谷二斛九斗，作为官员的俸禄；增收调外帛二匹。俸禄实行后，贪污满一匹的处死。变革制度，应该重新开始，大赦天下。”

7. 秋季，七月甲申日，立皇子萧子伦为巴陵王（巴陵，今湖南岳阳）。

8. 乙未日，北魏君主前往武州山石窟寺（今山西大同云冈石窟）。

9. 九月，北魏下诏，俸禄从十月开始发放，每季度发放一次（胡三省注：三个月为一季。）。旧法律规定，贪赃枉法达十匹，收受非因公事的馈赠达二十匹，判处死刑；到这时，收受非因公事的馈赠达一匹，贪赃枉法无论多少，都处死（胡三省注：枉法指接受贿赂而歪曲法律判案。义赃指私人之间的馈赠，虽然不是索要的，也按所受的价值算赃。）。又分别派遣使者，审查地方官员中的贪污者。

秦、益二州刺史恒农（胡三省注：北魏避显祖拓跋弘的名讳，改弘农为恒农，今河南灵宝。）人李洪之因是外戚而显贵（胡三省注：北魏显祖、高祖都出自李氏。），治理地方贪婪残暴，俸禄制度实行后，李洪之第一个因贪赃败露。北魏君主命令将他锁拿送往平城，召集百官亲自责问他；还是因为他是大臣，允许他在家中自杀。其余因贪赃被处死的地方官员有四十多人。接受俸禄的官员无不谨慎恐惧，贿赂几乎绝迹。但官吏百姓犯其他罪行的，北魏君主大多从宽处理，有疑问的案件上奏审议后多减免死罪流放边疆，每年达上千人。京城判决死刑，每年不超过五六人；州镇也很少。

过了很久，淮南王拓跋佗（胡三省注：“佗”一作“陀”。）上奏请求恢复旧制停止俸禄，文明太后召集大臣商议。中书监高闾认为：“饥寒交迫时，慈母也不能保护自己的孩子。现在发放俸禄，廉洁的人足以不做违法的事，贪婪的人也能得到劝勉；不发放俸禄，贪婪的人就会肆意作恶，廉洁的人也不能自保。淮南王的建议，不是很荒谬吗！”下诏听从高闾的意见。

高闾又上表，认为：“北狄（指柔然）强悍愚昧，和禽兽一样。他们的长处是野外作战，短处是攻城。如果用他们的短处来对抗他们的长处，那么他们即使人多也不能造成祸患，即使来犯也不能深入。另外，狄人散居在荒野沼泽，随水草迁徙，作战时就带着家产一起出动，逃跑时就和牲畜一起逃走，不携带粮食却能自给自足，因此历代都能成为边境祸患。六镇（胡三省注：北魏世祖击败柔然，将投降的人安置在漠南，东起濡源，西到五原阴山，绵延三千里，分为六镇，即武川、抚冥、怀朔、怀荒、柔玄、御夷。下文说六镇东西不过千里，应该是从代都北塞向东到濡源。杜佑说：后魏六镇都在马邑、云中、单于府境内。）兵力分散，敌人兵力加倍就不敢作战，互相围困逼迫，难以制服。请求依照秦、汉旧例，在六镇以北修筑长城，选择要害之地，多处开城门，在旁边建造小城，派兵守卫。狄人既然不能攻城，在野外抢掠又没有收获，草吃完了就会撤走，最终一定会受到惩戒。估计六镇东西不过千里，一个人一个月的功夫可以修筑三步长的城墙，强弱劳力相加，不过用十万人，一个月就能完成；虽然有暂时的劳累，却可以永久安逸。修筑长城有五大好处：免除巡逻防守的辛苦，这是一；北部放牧没有被抢掠的担忧，这是二；登上城墙观察敌人，以逸待劳，这是三；停止无休止的防备，这是四；每年正常运输物资（胡三省注：游指运输，运输粮草充实边塞。），永远不会匮乏，这是五。”北魏君主用褒奖的诏书回复了他。

10. 冬季，十月丁巳日，任命南徐州刺史长沙王萧晃为中书监。起初，齐太祖临终时，把萧晃托付给齐帝，让他住在京城附近或靠近京城的藩地，不要让他远出。并且说：“宋氏如果不是骨肉相残，别的家族怎么能趁机夺权！你要深深引以为戒！”旧制度规定：诸王在京城，只能设置四十名持刀护卫的侍从。萧晃喜好武备，等到卸任南徐州刺史，私自运载几百人的兵器回建康，被负责禁卫的官员发觉，把兵器扔到江里。齐帝听说后，大怒，将要依法惩治他，豫章王萧嶷叩头流泪说：“萧晃的罪过确实不值得宽恕；但陛下应当回忆先帝对萧晃的关爱。”齐帝也流下眼泪，因此始终没有对萧晃有别的想法，但也不亲近宠爱他。议论的人说齐帝比魏文帝（曹丕）宽厚，比汉明帝（刘庄）刻薄（胡三省注：魏文帝严格防范任城王曹彰、陈王曹植等诸王。汉明帝对东海王刘强、东平王刘苍友爱。）。