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白业既是主动竞争上岗,只好搜刮回忆说:“好像是先有了这座庙,后有的这座城。据传远嫁过来的公主精通天数,说本域地形像卧躺的魔女,就修了这里镇其心脏,还在魔女手脚腕、头和膝处也都修建寺庙,以求太平。这里供奉的佛像让这座城有了圣地之誉,引无数信徒朝圣。以寺院为中心辐射出去的环形街道,也是行转经的路线,等会儿我们参观完出去,也可以围着它转三圈。”
白业作为讲解员显然并不十分专业,只凭印象便拖慢语速,也没有解说流利的腔调。
舒畅侧耳,听出白业压根不重史料,言语间多是大唐公主和亲的传说,就猜白业初来观光时,是不是全把导游介绍当故事听。
寺院内就不能拍照了。
舒畅想把自己的设备包从白业那里接过来,白业摆摆手示意不用。
舒畅突然问:“你训练负重多少?”
“看情况,轻装日常10到20公斤,武装奔袭30到50公斤,别的兵种有更重的。”白业先答后问,“怎么了?”
“没怎么。”舒畅蹭蹭鼻子,想到自己初来高原提个行李箱都费劲,自尊心微妙受挫,也不明说,“虽然知道你觉得不重,但老让你帮我背包,我人倒是舒服了,心里过意不去……给我吧。”
白业笑着摇摇头:“行。那换着背吧,等我累了给你,你先舒服一会儿吧。”
良心会痛的舒适终于还是胜过心安理得的疲惫,舒畅伸出去的手就又缩回来。
寺内有许多佛殿,舒畅跟在蒋秀几人身后,神色淡然一一拜过,余光瞄过白业,总觉得白业也并不如何诚心。
本地信徒提着壶,将壶里酥油倒在长明的酥油灯盏下,口中念着他们不懂的、好似很渺远的语言。
“这座寺庙以前叫‘惹萨’,在他们的语言里,‘惹’是山羊的意思,‘萨’是土地的意思,”白业引着他们观摩壁画,隔空指指壁画上栩栩如生的山羊,“传说以前修寺庙的时候,全靠山羊驮着土料上山,感念这些生灵,才取这个名字。”
舒畅悄悄问白业:“你在这里待了这么长时间,能听懂他们的语言吗?”
白业理所应当:“不能。”
舒畅忽然生出一丝同理心。
无论是走马观花的舒畅,还是久居于此的白业,在尊重他人信仰与本土文化的前提之下,不过是入乡随俗,都成为不了多么虔诚的信徒、寄托不了多么沉重的愿景,大概十余年前的白业刚到此地时四处游览,也与舒畅有相似的心理感受。
参观完出来,一行人按照白业方才的随口建议,以寺院为中心,按固定方向,在院墙外的环形街道上步行起来,大概是种“来都来了”的心态,定要走满三圈,图个美好吉祥的寓意。
沿途,他们也真的遇见虔诚的朝圣者一路跪拜而行,连舒畅也震撼动容,不过朝拜之行与游历之行,即使是走在同样的街道上,彼此也并非“同路”。而即使不在朝圣途中,人人也有自己的苦行。
走停间,舒畅建议蒋秀她们租换民族服饰做好妆造,他这个随行摄影总惦记着在“出片”上多花心思。
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