七七笔趣阁

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第500章 滥竽充数（第1页）

1933年4月9日，农历三月十五。

老黄历上印着清晰的朱红小字：宜祭祀、祈福、开光、求嗣。是个诸事皆宜的好日子。

北平城南，顺着城墙根往西，有一条不算宽阔但颇有人气的街巷，名叫南顺城街。这里离正阳门、前门大街那些繁华之地有些距离，少了些车马喧嚣和霓虹闪烁，却多了几分踏实而浓郁的市井烟火气。

街两边多是些经营了多年的老铺子：酱园、布庄、药铺、当铺、棺材铺……间或夹杂着几户青砖灰瓦的寻常人家。空气里常年浮动着酱油、药材、尘土和煤烟混合的独特气味。

这条街中段，坐北朝南，有一处青砖灰瓦的建筑群，占地不算太大，但规制严谨，透着一种闹中取静的肃穆。这便是吕祖宫。

别看这座道观规模不算宏巨，历史渊源却颇有来头。最早此处乃是一座“火神庙”，山门石额上“古刹火神庙”几个斑驳的大字依稀可辨，庙宇始建于明朝末年，据说是道教全真派祖庭白云观的下院，专门供奉火德真君，祈禳火灾。

到了清咸丰七年，一位笃信道教的富商居士叶合仁，感念此地灵验，又怜惜庙宇颓败，遂出资将相邻的火神庙与一座小小的地藏庵合并改建，扩大规模，增修殿宇，并改名为“吕祖宫”，主奉道教八仙之中声望最着的吕洞宾。

不过观内仍保留了供奉其他神只的偏殿，诸如财神殿、娘娘殿、药王殿等，以满足四方信众不同的祈愿需求。因此，这吕祖宫在附近商户百姓心中，既神圣，又“实用”。

今天，吕祖宫里格外热闹。尚未走近，便能闻到空气中弥漫的、浓郁的檀香和线香气味。钟声、磬声、诵经声、法器敲击声，汇成一股庄严而又充满生机的声浪，从观墙内漫溢出来，与街上的市声交织在一起。

今日正是武财神、玄坛真君赵公明的圣诞。对于南顺城街乃至更远地方的大小商户、店主、伙计们来说，这可是个绝不能错过的要紧日子。祈求财神爷保佑今年买卖兴隆，财源广进，逢凶化吉，乃是头等大事。因此，天刚蒙蒙亮，就有善男信女提着香烛供品，络绎不绝地前来。

吕祖殿前的小广场和殿内，挤满了前来祈福的善男信女，多是附近的商户、店主，祈求财神爷保佑今年生意兴隆，财源广进。

殿内，十几位观里的道士，身穿崭新的明黄色或宝蓝色道袍，头戴庄子巾或偃月冠，排列整齐，正在进行科仪。他们一边吹奏着笛、管、笙、箫，一边以悠扬顿挫的腔调，齐声高颂《玄坛赵公明宝诰》：

“至心皈命礼。位列玄坛，金轮如意。黑虎吼时，天下妖魔皆丧胆。金鞭起处，世间邪魅悉潜形。受命玉帝，管理财源。统帅雷部，号令瘟火。赏善罚恶，至公至正。大悲大愿，巡查坛院。玄坛赵天君，掌理天下财源，督财府中大元帅，玄化财神天尊……”

道士们的声音汇聚在一起，高亢而开阔，带着一种独特的韵律和庄严，力图彰显赵公明作为财神兼护法神的无边威严。

伴奏的音乐更是丰富：钟、鼓、磬、木鱼、铛子、铙钹等法器敲击出庄重的节奏；笙、管、笛、箫、二胡、板胡等乐器则合奏出悠扬的旋律，庄严肃穆中又蕴含着几分活泼的生机，试图表现经文中所说的“金轮如意”之灵动与“黑虎玄坛”之威猛。

整个殿堂内外，沉浸在一片虔诚而热闹的氛围之中。

在吹奏笙管乐器的道士队伍后排，一个穿着普通青色棉布道袍、头戴常见混元巾的年轻道士，正捧着手中一杆长长的、用竹子制成的“竽”，腮帮子微微鼓起，跟着前面的节奏，卖力地吹奏着。

他眉眼低垂，目光似乎专注地落在自己按着音孔的手指上，神情肃穆。不过他看起来似乎不太熟练，好几个音吹错了，引来周围的道爷一阵白眼。这个年轻的道士索性光吹不出声，正应了滥竽充数这个成语！

然而，就在一段经文唱诵到最为高亢激昂之处，众钟磬铙钹齐声轰鸣、声震屋瓦的当口——

“阿嚏！阿嚏！阿——嚏！”