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第489章 三分原胎真诀（第6页）
她已记不清第几次翻开书页，垂目扫过，扉页上那些并非天刑字体的文字，映入眼帘——
照此术，元婴修士可将本命元婴一分为三：
其一为主，坐镇本体，修为依旧；余二为副，离体择孕妇而投，于胎中占据婴儿识海，自零开始重修。
副婴既入凡胎，受新肉身滋养，又经世事磨砺，性情自会渐异，终而自成格调。
或刚或柔，或慈或厉，皆与本体有微妙之差。
然其根本识念，仍系于主体。
待两副婴各自修行，直至元婴中期，则须依本书秘法将其召归本躯。
两副元婴一旦回归，各自皮囊或死或痴。
待三婴合一，便可一步踏入元婴后期之境；根基雄厚者，更可窥“化神”门径。
然此法有三难：
一曰寻胎难。副婴占据胎儿识海，若遇先天灵胎，或另有宿慧者，必遭剧烈反噬。
二曰收心难。副婴既生独立人格，待其回归之时，必有心魔之劫。
三曰时机难。若副婴提前召回，则融归无益；若延宕过久，副婴自成独立修士，恐再难伏。
故自古修此术者，十不存一。然若有成者，必为同阶无敌，横压一世。
——此即“三分原胎”，一术定三生，三生归一命。玄之又玄，妙之又妙，亦险之又险也。
注：此法万万不能与老君圣人之“一气化三清”神术相提并论，不过拾取些许牙慧尔。
