七七笔趣阁

第2章 自创修炼法（第3页）

“《七步尘技，神道气功法》，先幻想自己额前有一轮明月，再找一个湖中明月倒影，以湖中月，额前月，天上月三月合一，使得月华普照身躯内外……”

当年孙履真中二的时候，确实在网上找了不少修炼法，有些法门都会背了，他先刨除需要人类身躯修炼的，只取那些脑海观想之类的修炼法，就尝试炼化月华修炼。

忙活了十几天之后，孙履真发现脑海中这些观想法，十本中只有一本有用，即使是那一本有用的，也仅仅是引下两三倍的月华，关于如何炼化月华，依然没有进展。

“我前世无魔世界的道佛两教修炼法，跟这西游世界的道佛两教修炼法绝不是一回事情！”

洪荒西游世界，太清圣人为大师兄，元始天尊为二师兄，通天教主排行第三。

可现实的道教中，元始天尊才是真正的老大，灵宝天尊排行第二，他也没有通天教主这个外号称呼，道德天尊才是三者中最小的。

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至于什么鸿钧道祖，道教压根不认这个，此人物是封神演义作者创造的小说人物。

像这种矛盾冲突，还有很多例，比如观音菩萨并非什么阐教的慈航道人，他是正法明如来倒驾慈航入世，显化菩萨之身——又或者封神演义三清内战，哪家道教经典会记载三清打架内战啊！在道佛两教经文中，仙佛全是正面形象！

此类矛盾冲突的例子太多了。

道藏和佛经的世界观，很明显跟洪荒西游不是一个世界观，这也是那些修炼法，孙履真修炼起来虽然有些效果，却没有大用，也不足以直指长生不老的原因——用洪荒的话来说，就是天地规则都不同，十成作用有一成就要偷笑了！

这一成作用，还要建立在，西游记作者虽然基于明朝嘉靖年间的社会黑暗，在书中对着道佛两教进行了讽刺和斥责，对宗教，神权进行了批判，但到底还是肯定了道佛两教中一些做法，没有从根本上否定道佛两教的原因。

“罢！罢！罢！哪怕十成中仅有一成，或者零点零零一的作用，好歹不为零，也能够让我参考，创造出符合这个世界的修炼法。”

孙履真立刻把自己前世记忆中的道佛两教经典，列为“参考”“借鉴”的地位，上面的经文可参考，不可奉为真理。

参考着这些经文，孙履真白天的时候，找通背和石猴喝酒，晚上引下月华尝试修炼。

三个月时间，很快就过去了。

孙履真通过各类经文中的观想法，反复经过西游世界真实存在的太阴星月华之力实践测试，通过实践摸索，将最能够吸引月华之力的十几篇经文重新排列创造，融合成一部属于自己的修炼法。

孙履真将其称为“太阴修炼法”。

借此太阴修炼法，孙履真大量的引下月华之力测试，终于在三个月后的一天晚上，炼化了一丝月华之力，在体内诞生出一丝法力。