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刚刚入夜,平安县清水村就各家各户紧闭门扉,躲在屋里不敢出来。
阴风阵阵的羊肠乡道上,终于传来了一声声极为清脆的铃铛声。
村里人听道,纷纷嚷起来:“来了来了。”
口里嚷嚷,可连头都不敢探出窗。
铃铛声越来越近,路的尽头,一个身穿道袍,手持桃木剑的道士出现,他挑眉低头,暗自思衬:“咋这清心观属于上清派,虽然也讲究个存思炼道,属那三山符箓系,可师傅了你老人家临死前,也没传我个一招半式,这会子,可真算赶鸭子上架了。“
方易稳了稳身子,再次踏出一步,在别人看来,这一步踏得十分精妙,颇具深意,可只有他自个知道,这就是自己实在是寻不出法子,只能装模作样一番,把人糊弄过去,混口饭吃,讨口汤喝。
要说这清心观,追溯起来确属上清一派。上清一派创于东晋时期,鼎盛时期唐宋时期,后来因此派渐无名士,也就没落了。而清心观,按照上一任清心观观主的说法,是唐宋时期第十三代宗师李含光晚年时感觉自己涉茅山道过深,以至于偏离了“上清大道”,所以归隐紫阳观,日月潜修,后来修行有成,行走世间,在这平安县传下道统,名为“清心道”。
实则,这所谓的清心道,至始至终就学了上清派的“存思服气”之法,加之后来几代观主完善,纳百教之长,形成了“存思服气,育德养心”的修道理念。
这清心观香火鼎盛时,平安县每逢节日来此上香诵经的人数不胜数。曾一度在各地开设法坛,讲经传道。
可是,和龙虎宗、全真派、茅山道、正一道的那些大罗宫、白云观等比起来,实在是微乎其微,故而渐渐没落,这数百年来,也就只剩下一个破败的观宇,若是无清水村村民的救济和建国后官方扶持,恐怕这清心观早就被人拆了。
方易的师傅玖元道人死后,这清心观就更是穷得揭不开锅,他生前还通个一二小术,能医治百姓,救死扶伤,比一个医生更像医生!
可不知老道怎么想的,像是哪根筋搭错了,这等养家糊口的手艺活就是没给方易传个一丝半点。方易每每要学,老道就念叨叨地重复一句话:“你学这玩意有什么用,我命不久矣,为师死后,你的命劫是无人能遮掩了,待你立冠之年,必死无疑,一个死人,还学这个作甚。”
就算今儿一早出门,方易也是摸不着头脑。
“这村子不会真的闹鬼吧?怎么感觉阴森森的?”方易表面镇定,内心慌得一批,自己有几斤几两他最为清楚。
这段时间,那死去的玖元道人的声名,都快给他败光了,就拿村东头的王二嫂生女儿,差点因为他,险些难产,最后要不是自己拨打120及时,恐怕真就凉凉悲剧了。
夜黑风高,本就是冬日的夜晚,除去那森森的刺骨寒风外,显然多了些不一样的阴冷,这种阴冷有别于寒风。
对于“久经沙场”的方易来说,用屁股想都知道怎么回事!
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