七七笔趣阁

第五十九回 荣国府众人寺庙进香 潇湘馆黛玉妙谈佛缘（第4页）

每日里，只听得钟鼓齐鸣，却不见僧人诵经礼佛，反倒是在那大摆筵席，招待各方贵客。这哪里是佛门净地，分明是世俗的名利场，将佛祖的慈悲与教义抛诸脑后，实在是对佛法的大不敬，亵渎了这神圣之地。”

王熙凤柳眉一挑，眼中闪过一丝不屑，冷笑道：“这倒是奇了，莫不是打着佛祖的幌子，行那敛财的勾当？这些人也太胆大妄为了，竟敢在佛门净地如此胡作非为。他们这般行径，实乃佛门之蠹虫，败坏了佛教的清誉，误导众生，让那些真正虔诚向佛之人，情何以堪？”

王夫人微微皱眉，面露不悦之色，轻声说道：“佛门净地，本应是修行向善之所，乃众生心灵的净土，怎会有这般行径？若是真有此事，可真是亵渎了佛法，玷污了这神圣之地。佛祖慈悲，普度众生，岂容这些人如此败坏佛门名声。他们违背了佛教的根本教义，忘却了出家人应有的清修与慈悲，实在是令人痛心疾首。”

黛玉轻蹙眉头，眼中满是忧虑，叹息道：“佛教讲究清修苦行，一心向佛，以慈悲为怀，普度众生为己任。可如今却有这般假比丘，贪图荣华富贵，忘却了修行的根本，实在令人痛心疾首。

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那些真正潜心修行的僧人，严守戒律，托钵化缘只为饱腹、修行，过着简朴的生活，一心追求心灵的解脱。他们遵守‘过午不食’的戒律，每日日中一食，过了午时便不再进食，以此来磨练自己的意志，专注于修行。

、还有‘不蓄金银财宝’的戒律，不贪恋世间财物，一心向道。可这些假和尚，却反其道而行之，实在是佛门的败类。他们的行为，不仅违背了佛教的清规戒律，更是对众生的欺骗，让众生对佛法产生误解，阻碍了佛法的正道传播。”

宝玉也气鼓鼓地说道：“这些人简直是欺世盗名，打着佛教的旗号，骗取众人的钱财和信任，亏得还有人信他们，把好端端的佛门弄得乌烟瘴气。他们这样做，不仅欺骗了百姓，更是对佛法的大不敬。佛法本是引导众生脱离苦海，走向解脱之路，他们却用这神圣的名义谋取私利，实在是罪大恶极。”

正说着，旺儿媳妇也凑上来道：“我也听说，有些个小寺庙里的和尚，整日游手好闲，不事修行，还到处跟人吹嘘自己有通天的本事，能消灾解难，骗些无知百姓的钱财。他们甚至还违背‘不妄语’的戒律，谎话连篇，蛊惑人心。

有个村民，家中亲人患病，听信了这些和尚的话，花了许多钱财做法事，结果亲人的病不仅没好，反而愈发严重了。这些和尚实在是可恶至极，他们利用百姓的善良与对佛法的敬畏，行那坑蒙拐骗之事，实在是天理难容。”

贾老太君脸色凝重，缓缓说道：“这世道，什么人都有，连佛门都不清净了。咱们虽是俗世之人，也得明辨是非，莫要被这些假和尚蒙骗了去。

佛在心中，真正的修行并非靠这些表面功夫，而是要心怀善念，多行好事。这些假和尚的行为，不仅是对佛法的亵渎，更是对社会人心的毒害。佛教本应是引导人们向善，净化心灵的明灯，如今却被这些人弄得乌烟瘴气，实在可悲可叹。”

这时，一直静静聆听的紫鹃忍不住开口：“太太、姑娘们，我前些日子听家里来人说，在辽宁有座大悲寺，那里的僧人可与这些假和尚大不一样。他们一心苦行，严守戒律，过着极为简朴的生活。

平日里只乞食为生，从不接受钱财供养，遵循着‘不捉持金银宝物’的戒律，真正做到了四大皆空。不管寒冬酷暑，都坚持日中一食，过午不食，精进修行。他们每年还会行脚，徒步数百里，沿途托钵乞食，与众生结缘，传播佛法。

那才是真正的佛门风范，令人敬佩不已。他们以实际行动践行着佛教的慈悲与清修，为众生树立了真正的修行榜样。”

黛玉闻言，眼中闪过一丝赞许，微微点头道：“如此坚守初心、清修苦行，方不负佛教慈悲为怀、潜心向道的宗旨。这般对比，那些假比丘的行径愈发显得不堪。真正的佛教修行者，应如大悲寺的僧人一般，以戒为师，不为世俗的名利所诱惑，一心追求心灵的净化与解脱。

佛教之兴衰，在于每一位修行者的言行举止，若皆如这些假比丘，佛教必将沦为世人笑柄；若多如大悲寺僧人，佛法之光方能普照世间，引导众生走向光明之路。”

众人纷纷称是，屋内一时议论纷纷，对真正修行者的敬重与对假比丘的批判交织，气氛愈发凝重。大家在这一番谈论中对佛教的真谛有了更深的思考，也更加明白，在这纷繁复杂的世间，保持一颗清醒的头脑，明辨是非，坚守正道，是何等的重要。