第二百五十九章 魔法、灵魂与血脉 (第2/2页)

结合摩普索斯有关灵魂的研究，维吉尔认为在变身成阿尼马格斯时，巫师的灵魂实际是处在人的灵魂与动物的灵魂之间混乱不堪，正常来说应该是完全变成动物的灵魂，但却依靠着古老和强大的魔法将其维持在边缘线处。

而神奇动物的问题就在这，它们本身就具有魔力。

有趣的是，这个有关魔力的理论居然是那名名叫卡尔卡斯先知的研究方向。

霍格沃茨并没有相关书籍，只是在摩普索斯的自传中提到了寥寥几句，还是维吉尔写信委托自己在古灵阁的好朋友帮忙搜集到的。

卡尔卡斯认为成为巫师需要具备两大要素，灵魂和血脉。

灵魂可以生成魔力，血脉能够储存魔力。

卡尔卡斯认为巫师的灵魂分为两层，里层保存着意识、记忆等因素，外层则生成魔力。而具有生成魔力资质的灵魂还具有一种自我保护机制，他们会在生活过地方、走过的路上留下一丝丝属于他们的魔力烙印，而一旦巫师死亡后认为自己夙愿未了，不想进入冥界、或是害怕进入冥界，那么他们便有可能依靠着灵魂产生魔力的功能，最终形成幽灵。但成为幽灵后，他们的活动范围只能是那些他们留下过烙印的地方，依靠着与那些烙印微弱的联系进行活动。

同时由于他们的肉体死亡，没有血脉能够帮助他们储存魔力，也没有肉体帮助他们使用魔法道具，所以幽灵只能在产生魔力、魔力又迅速流失的闭环中苟延残喘的生活，没办法像生前那样使用各种魔法。

基于这个理论，卡尔卡斯将巫师和非巫师进行了细分。具有能够产生魔力的灵魂和储存承受魔力血脉人为巫师。

灵魂能够产生魔力却没有血脉储存的人被叫做灵能者，被分配去继承了原本在公元前十三世纪在古巴比伦和古埃高度发展的炼金术，血脉不能储存魔力那么便将魔力注入到制作物中形成具有各式各样神奇效果的炼金产品。直到公元前一到三世纪赫尔墨斯主义的形成，炼金术才被逐渐收回到了巫师手中。

具有血脉但灵魂不能产生魔力的叫哑炮。但这种人的后代还有希望变回巫师。

灵魂和血脉都没有作用的则被卡尔卡斯称为废血者，随着时间的演变最终成为了麻瓜、麻鸡、非巫师等名字。

通过这些资料，维吉尔认为巫师的阿尼马格斯变化与神奇动物的冲突就在这里。

巫师的灵魂本身能够生成魔力，而具有各种稀奇古怪能力的神奇动物同样如此。阿尼马格斯巫师依靠魔力和魔法将灵魂维持在人与普通动物的边缘。但却没办法维持一个没有人类意识，同时还在不断生成强大魔力的动物灵魂。

如果是平时，守护神从渡鸦变成了雷鸟，维吉尔最多只是有些失落，自己没法变成阿尼马格斯了，但这也不是一件不能接受的事。毕竟每年因为情感波动或个人遭遇守护神出现变化的巫师不再少数，这也并不会带来什么危险。

可现在尴尬的是，维吉尔刚刚吞服了阿尼马格斯魔药，身体和灵魂已经快要出现变化了。却因为服药时间点的闪电是由雷鸟造成的，不知何种原因，守护神居然在这关键的节骨眼发生了变化。