042 事出于我 (第2/2页)

谁的行为活力越丰富，则迎战困难时越有包容。但不是人人都能觉悟到“包容”的奥妙。我们常常过于急躁，总想通过活力来彰显自己，总是对未来的事情忐忑不安，总想提前见到未来之事而失包容。

这种事情世上数不胜数，但是我仍然还想说：“神是自然的牧者，创世七日就以注定‘事出于我’是自然的尘埃。”

信奉自然，弱者的人生会得到C音的安慰、勉励和同情，强者的人生会得到肢体语言的支持，师者的人生会拥有一颗勇敢的心。

人生前行必须凭借勇敢之心，它的坐标是对每一发育敏感期的把握，并勇敢的认为不管前面的道路是否通行，只要做好相应敏感期内的素质发展，我们常受的挫折和拦阻就会小许多。

生活中，遇见活力式的创造是幸运的，遇见包容式的秘境也是幸运的。这样，妻子、老爹、老妈、姑姑、姨姨、姐姐等，她们一众人成为陪孩子仰卧玩耍的主力军。

喜喜的双手真灵活——＂是啊，是啊！你抓，他还知道躲！喜喜的小姑一边说，一边心悦地看着侄儿。突然，孩子发出尖叫的哭声，原来小姑说话当中把娃娃的手握紧了，被弄住不得动弹。

小姑松开手，侄子也降低了哭的强度，粉红色的脸上发出半哭半笑的吭哧声。

＂小姑业务能力强，但哄孩子玩还差点＂喜喜的大姑说道，＂来，我陪喜喜玩玩。＂

大姑用手掰开侄儿的手指，让其握着自己的食指，然后用低沉的声音咕哝着对他说：＂听我说喜喜，你得用你的手去摸你的脸，然后再抠抠鼻子、抠抠耳朵。＂

——她接着说：＂你还不能忘了拨浪鼓、小气球、小花朵这些好朋友，用你的手与它们打个招呼。＂

＂喜喜是个爱玩的娃娃，他一摸床边这些小玩具就高兴的不行。＂老妈说着话，她取下拨浪鼓，接过孙子的手，把拨浪鼓放到他手里一起摇了摇。说道：＂喜喜，这是拨浪鼓声好不好听。＂

就这样老妈、大姑、小姑和妻子，把孩子围在中间，轮流以自己的方式逗他玩耍，刷一刷外套，卷一卷手腿，抚一抚小脸，丫一丫话语，欢乐之声以不同方式在家里的每一角落飘荡。

看着家人们以各自不同的方式，哄着孩子发出＂嘻，嘻，嘻！＂地笑声，眼前所发生的一切不就是＂事出于我＂的真实写照吗！此时《易经》中＂仁者见仁，智者见智＂这句话从我脑海里闪出。

确实，每个人的生活经历不同，他们对待事物的思想观念必然不同，正如莎士比亚＂一千个读者就有一千个哈姆雷特＂；佐名＂世界上没有完全相同的两片叶子＂等这些至理名言所传播的思想，说明每个人都是不同的存在，因此对生存的见解与观点也不同。

关键问题是，这一生活网络的通行证，正受到当下学校教育的一些新教育理念的割裂，可人类发展史却找不到支持这些新理念的数据链接。

己所不欲，勿施于人。如果＂事出于我＂不是师者行为的准则，他却想用妙语佳句来替代，那社会虚假泛滥道德败坏也是自然的。