第43章 君谓以信,居也齐顺 (第1/2页)

八股的结构分为破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股。

其中又以破题、承题最为重要！

破题的作用是破开题目，总领全文纲要，执其“牛耳”。

那承题呢？

承题要对破题的句子进行解释，进一步阐发作者想表达的思想。

读懂破题和承题，就能完全了解作者的中心思想。所以才会有八股中以破题、承题最为重要的说法！

贾环这篇《游楚》的破题是：“夫面南者语诚，则圣可以亚也。”

意思是：君王本着诚心说话，圣人可以排在次位。

如何进一步理解呢？

贾环在承题写道：“君谓之以信，居也齐顺。谓以不信，子居于前也楚。”

这句话稍微复杂一点。

“君谓之以信”的意思和面南者语诚相同。

重点是“居也齐顺”。

居——居住，位居。

齐顺——整齐、顺遂。

合起来就是——居住的人们整齐顺遂地追随他（君王）。

这里“齐”字也是妙笔，再次点明“游楚”的出处。因为“游楚”原句是孟子在齐国和齐宣王的对话。

理解了上句，下半句“谓以不信，子居于前也楚”也就很好理解了。

“子居”传闻是孟子的字，一说子舆、子车。

“子居于前”意为“孟子在面前”。

“楚”一指楚国，点明“游楚”出处。同时“楚”又有“痛楚”、“凄楚”的意思。

前后连起来就是——“君王不讲诚信，即便孟子这样的圣人在面前，也会是一件痛苦的事情。”

贾环所写：

“夫面南者语诚，则圣可以亚也。

君谓之以信，居也齐顺。谓以不信，子居于前也楚。”

他想表达的意思很明确——劝谏君王以诚为本！

这既切合《孟子》“游楚“原文讽刺君主虚伪的主旨，又表明了自己的主张。

徐骏放下贾环的文章，评价道：“你刚学制八股，能写出这样的章句已是不错！”

贾环：“都是徐师栽培！”

徐骏嘴角上扬，提笔在纸上又写下一题：

——物有本末，其命维新。

贾环：“嘶——！”

“徐师，这题是否太难？”

徐骏坐回椅子，自顾自拿起刚才在读的《尚书考异》，含笑道：“难邪？不难邪？”

说完，徐骏不再搭理贾环。

贾环看着纸上这道题——“物有本末，其命维新。”

难！

这道题真难！

因为这是一道截搭题。

截搭题就是把四书中原本不相关的句子，截取段落，拼凑成句，再让学生写作。

简单想一想就知道这种题有多变态。

明明没关系的句子，硬要凑成一句，还要叫你强行解读，甚至要写成文章！

还要写得出彩！

有病！真的有病！

后世让许多学生头疼的语文考试阅读理解，跟这比起来纯属小巫见大巫……

徐骏给贾环出的这道题算截搭题里比较简单的，因为前后两句都出自同一本书《大学》。

徐骏算是手下留情，没有变态到分开从四书里寻章摘句。

这道题前句“物有本末”出自《大学》第一篇：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。……物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。