七七笔趣阁

一位长居北方被顽固性失眠和便秘困扰的南方商人（上卷）（第1页）

怀川丸韵通幽记

楔子

太行南麓，怀川之地，焦作城枕山带河，沁水穿城而过，自古便是怀药生息的灵秀之乡。闽地商人陈敬山，花甲又三，客居焦作十余载，却被两股顽疾缠磨得形销骨立：一则是大便干结，数日方一行，粪如羊粪球，坚涩难出，遍服通便药石，或暂解一时，或全然无效；二则是失眠缠骨，入夜则神思不宁，辗转难眠，稍寐即醒，醒后更无睡意，夜夜与孤灯相对。

陈敬山是福建泉州人，自幼惯了闽南的温润海风，十余年北上焦作做茶叶生意，却总难适应北方的干燥凛冽。他嗜茶如命，案头总摆着闽南的铁观音，浓茶一杯接一杯地灌，却不知浓茶苦寒耗津，再加上焦作的黄土高原气候，燥邪入体，津亏肠燥，气机也因生意操劳郁滞不畅。更奇的是，他生来脾胃偏燥，即便食生冷，也从无腹泻之状，坊间笑称他是“铁肚汉”，唯有他自己知晓，这“铁肚”实则是燥结之象。

一日，陈敬山在茶肆与老友闲谈，提及顽疾，老友捻须道：“焦作怀庆府，自古出良医，城西有位李医士，擅用丸药调治疑难杂症，你不妨一试。”陈敬山半信半疑，一来他怕中药的苦涩难咽，二来生意繁忙，哪有时间煎药熬汤？却不料这一去，竟牵出一段太行药草的仙缘，也让一方理气润腑、安神通幽的丸剂，在怀川大地上续写了中医“实践先于文献”的民间智慧。

太行山中，藏着无数灵草，枳实结于棘木，厚朴生于幽谷，柏子仁凝松柏之精，火麻仁蕴桑麻之润。相传古时怀川有药仙，常以草木之性调和人间疾苦，其方多口传心授，未曾尽数载入典籍，却在民间代代相传，恰如这方为陈敬山量身打造的水丸，虽无赫赫名典记载，却因应病机，暗合医理，成了化解顽疾的良方。

上卷

第一回 闽商滞怀结顽疾 太行灵草藏玄机

陈敬山的茶庄开在焦作解放中路，门脸不大，却摆满了闽南的各色茶叶，铁观音的兰香、大红袍的岩韵，终日在店里萦绕。可这茶香却解不了他身体的“燥”，每日打烊后，他总要坐在茶桌前，捧着茶杯叹气——方才还在和客户谈笑风生，转身便被腹中的坠胀与肠中的干结折磨得冷汗涔涔。他试过番泻叶泡水，初时泻下如注，可停服后干结更甚；用过开塞露，不过是治标之法；连坊间流传的蜂蜜栓、香蕉醋，都试了个遍，却始终如泥牛入海。

那日他依老友所言，寻到城西的李医士。医馆隐在老槐树巷里，门楣上挂着“怀川堂”的木匾，院内种着麦冬、百合，叶片上凝着晨露，透着一股子清润之气。李医士年逾花甲，面色红润，诊脉时指尖沉稳，半晌才抬眼道：“陈老板，你这病，不是单纯的肠燥，是‘气郁津亏，腑气不通’啊。”

陈敬山闻言一愣，忙问其详。李医士指着案头的经络图，缓缓道：“你本是闽地人，体质偏润，北上十余年，北方燥邪侵袭，再加上常年喝浓茶，浓茶苦燥，耗伤阴津；又因生意操劳，肝气郁结，气机不畅则腑气不行，大肠失于濡润，自然干结如羊粪。而失眠之症，亦是津亏不能养心，气郁扰动心神所致，二者本是同源，若只治便秘，不顾安神，终究是治标不治本。”

陈敬山听罢，连连点头：“李大夫说得极是！我这失眠也有十余年了，入睡难，易醒，醒了就再也睡不着，总觉得心里躁得慌。”李医士又看了看他的舌象，舌红少津，苔薄黄，脉弦细，沉吟道：“你这病机，需理气以通腑，滋阴以润燥，安神以宁心，三者兼顾方能奏效。只是你不耐汤药之苦，又无暇煎药，不如制成水丸，便携易服，也合你生意繁忙之况。”

说罢，李医士取过纸笔，开下方剂：麸炒枳实、姜厚朴理气行滞，炒柏子仁、炒火麻仁润肠通便，麦冬、知母滋阴润燥，地骨皮清虚热，绞股蓝益气健脾，肉苁蓉温阳润腑，百合养阴安神，炙甘草调和诸药。陈敬山看着药方上的药名，大多是怀川本地的道地药材，心中便多了几分信任。李医士又道：“这些药，皆是太行山中的灵草，枳实理气力猛，麸炒后缓其峻烈；姜厚朴温中化湿，助枳实行气；柏子仁不仅润肠，更能养心安神，恰合你失眠之症；肉苁蓉虽温，却能润而不燥，与麦冬、知母相伍，阴阳相济，润燥相宜。”

陈敬山接过药方，只觉纸上的药名仿佛活了过来，枳实的苦辛、厚朴的芳香、百合的甘润，似在鼻尖萦绕。他想起十余年来在焦作的奔波，从最初的水土不服到如今的顽疾缠身，竟被这一纸药方道破了症结。而他不知的是，这方中的药材，皆有太行山中的传说——枳实是山神手植的棘木所结，能破郁气；柏子仁是松柏吸纳太行云雾所凝，能宁心神；肉苁蓉则是沙漠中走来的“沙漠人参”，随商队入怀川，与本地药草相融，成了润腑的妙品。这些口口相传的药草故事，虽未尽数载入药典，却在怀川的药农与医者之间，流传了千百年。

医馆后的药坊里，药工们正依照药方炮制药材。麸炒枳实需用麦麸文火翻炒，至表皮焦黄色时取出，散去麦麸的焦香，只留枳实的辛香；姜厚朴则是用生姜汁拌匀，闷润后炒至微黄，让生姜的温性融入厚朴的苦辛之中；柏子仁要去壳取仁，文火炒至微黄，炒出果仁的香气，更易煎出有效成分。陈敬山站在药坊外，看着药工们娴熟的手法，听着炒药的沙沙声，忽然觉得，这看似普通的药材，经了这般炮制，竟成了化解他顽疾的灵丹。