七七笔趣阁

悲痛惊恐之下的妇人，落下了夜尿频繁的后遗症（上卷）（第1页）

玉液固肾仙踪记

楔子

鸿蒙初判，天地肇分，山川蕴灵秀，草木藏玄机。神农氏踏遍五岳，尝百草之味，辨寒热温凉之性，悟得“肾者，水脏也，主津液”之至理。彼时，洪荒之民或因情志过激，或因劳倦伤肾，每有尿频遗尿之患，神农氏取地黄、山茱萸之属，配伍成方，滋阴补肾，固摄津液，活人无数。此术初无竹简记载，唯赖师徒口传心授，世代相承，是为中医“实践先于文献”之滥觞。

后仓颉造字，方有医书载录补肾固涩之方，然民间医技之妙，多藏于山野杏林，未入典籍者，不知凡几。岁月流转，沧海桑田，这套调理肾与膀胱气化之法，便如一颗璞玉，隐于岁月长河，待有缘人拾得，便焕熠熠光华。

北宋徽宗年间，汴梁城南十里，有一林姓妇人，年方五十六，因丧父之痛，悲恸过度，致肾气不固，膀胱失约，患上多尿顽疾。遍访名医而不愈，后遇杏林隐士紫阳先生，以麦味地黄汤、金匮肾气汤加减施治，辅以食疗固本，终得康复。其事曲折婉转，蕴中医辨证施治之妙，藏民间医技传承之秘，今述之于文，以彰华夏医道之博大精深。

上卷

第一回 慈父溘然摧肝肺 悲恸过度损肾气

汴梁城南，有个杏花坞，坞中住着一位林姓妇人，名唤婉娘，年方五十六。婉娘自幼丧母，与老父相依为命，性情温婉孝顺，十里八乡无人不赞。老父本是乡间秀才，晚年体弱多病，全靠婉娘端汤送药，悉心照料。这年深秋，老父偶感风寒，竟一病不起，缠绵病榻月余，终究撒手人寰。

噩耗传来，婉娘如遭雷击，只觉天旋地转，眼前发黑，栽倒在老父的病榻前。待被乡邻救醒，她抚着老父冰冷的身躯，泪如雨下，哭声撕心裂肺，直哭得肝肠寸断，气噎声嘶。乡邻们不忍，轮番劝慰，可婉娘心中的悲痛，如潮水般汹涌，哪里能轻易平复。她守在灵前，昼夜不眠，以泪洗面，粒米未进，滴水未沾，只盼着能多陪陪老父最后一程。

中医有云：“悲则气消。”情志过激，最易损伤脏腑气机。婉娘这般悲恸，先伤肺气，肺气亏虚，日久便累及肾气——肾为先天之本，主纳气，与肺金水相生，肺气耗散过度，肾气便失于固摄。更兼她一日未进饮食，身体津液耗损过甚，正气大亏，脏腑功能紊乱，一场潜藏的病患，已悄然埋下。

灵堂之上，白烛摇曳，纸钱纷飞。婉娘守到夜半，忽觉小腹坠胀，急欲如厕。她强撑着起身，步履踉跄地走到茅厕，只觉一股清冽的尿液汹涌而出，尿量竟比平日多了数倍。初时，她只当是悲伤过度，饮水虽少，却因脏腑失调致津液不化，并未放在心上。可谁知，这尿频之症，竟如附骨之疽，缠上了她。

从那以后，婉娘便陷入了无尽的煎熬。半个时辰不到，小腹便坠胀难忍，必得如厕，且尿量不少，清冽如水。白日里，她守着老父的灵柩，频频起身，往返茅厕与灵堂之间，身子本就虚弱，这般折腾下来，更是头晕目眩，四肢发软。到了夜里，情况愈发严重，一夜竟要起身七八次，甚至十余次，每一次都尿量颇丰。

婉娘本就因丧父之痛夜不能寐，如今又被尿频缠扰，更是彻夜难眠。不过三五日，她便形容枯槁，面色苍白如纸，毫无光泽，唇舌干燥开裂，眼中布满血丝，整个人瘦了一圈，憔悴得不成样子。乡邻们见了，无不心疼，纷纷劝她保重身体，可婉娘心中悲痛难抑，尿频之症又日夜折磨，只觉得活着竟这般艰难。

第二回 遍访名医皆罔效 尿频顽疾苦缠身

老父下葬之后，婉娘的尿频之症非但没有好转，反而愈发严重。她每日被这顽疾折磨得苦不堪言，连寻常的家务都难以操持，更别说出门走动了。无奈之下，她只得让侄子陪着，遍访汴梁城的大小医馆，寻求良方。

第一个接诊的，是汴梁城里有名的儒医李郎中。李郎中望闻问切之后，诊断为“下焦湿热”，开了车前子、泽泻、木通等利水渗湿的汤药。婉娘捏着鼻子喝下，药汁苦涩，腹中翻江倒海，可尿频之症，竟丝毫未减，反而因利水药耗伤津液，唇干舌燥的症状愈发严重。李郎中见状，只得摇头叹道：“此病古怪，老夫无能为力。”

婉娘不死心，又去寻了擅长调理脾胃的张郎中。张郎中见她面色苍白，四肢乏力，便诊断为“脾虚失运，津液不化”，开了人参、白术、茯苓等健脾益气的方子。婉娘服了十余剂，脾胃之气稍复，能吃下些许饭食，可尿频之症，依旧如旧，夜间起夜的次数，丝毫没有减少。张郎中也束手无策，劝她道：“你这病，怕是情志所伤，非药石能轻易治愈，还是放宽心，慢慢调养吧。”

此后，婉娘又寻了几位郎中，有的说是“肾阳虚衰”，开了附子、干姜等温热之药，服下之后，竟口舌生疮，咽喉肿痛；有的说是“肾阴亏虚”，开了生地、麦冬等滋阴之药，服下之后，尿频依旧，反而添了腹泻之症。一次次的求医，一次次的失望，婉娘心中的希望，如风中残烛，渐渐黯淡。她每日被尿频缠扰，夜不能寐，精神恍惚，连走路都摇摇晃晃，仿佛一阵风就能吹倒。

中医有云：“肾与膀胱相表里，肾气固摄有权，则膀胱开合有度；肾气亏虚，则膀胱失约，津液无制。”婉娘所患，本是悲恸过度，伤及肾气，致肾气不固，膀胱气化失常，且肾阴肾阳俱虚，非单纯的湿热、脾虚所能概括。那些郎中只知见症治症，未能辨证求因，自然难以奏效。